修净土法门，咱们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？咱们许多时分会说“为了求安全吉利”。许多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀佛缘分这么深，这辈子从小开端就到庙里念佛，一向念到老了，可是为什么感觉自己仍是那个姿态，没什么前进呢？
其实这都是没有生起“速出离此苦国际，速去极乐国际”的心。缺这个心，没把念佛的法用在求生净土的正愿上，所以就一向仍是老姿态，没有成果。许多时分咱们念佛，尽管心里知道要往生极乐国际。但实际上，不要说死期到跟前了，便是身体略微有点不适，咱们都忧虑得要命了。
一些同修一旦说去医院体检一下，就惧怕得不得了，一瞬间说这个目标高了，一瞬间说那个症状严峻了。总归略微有点风吹草动就忧虑了。这时分还有谁会想着说：“面临逝世临终的那一刻，我一念厌离心生起来，正好赶忙往生西方极乐国际去。有几个人能反转到这一念上呢？很少，几乎没有。
乃至还有一些同修，寄期望于最终找他人帮助助念。尽管祖师大德也发起临终助念，也会讲一些助念时分的要害操作事项，可是咱们要知道，假如你是一个发心实在修行净土的行人，就不要把自己这辈子成果往生的期望寄托在临终让他人给咱们助念上。你能够发心给他人去助念，可是你走的时分，最主要的仍是靠你的信愿力气来感得阿弥陀佛的接引。这个就表现了你在念佛的时分，是不是把心用在了“赶忙脱离这个国际，赶忙到极乐国际去”的发愿上。假如你的发心到位了，念佛的积德行善就具足了，“三资粮”中的这个行就具足了。
文章转自大众号：芬陀利讲堂
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