学佛妄念太多怎么办_怎么对治妄念_断妄办法

  有善友问:学佛过程中妄念太多,应怎么对治?

  妄念便是咱们心中所起的各种梦想杂念,众生贪执于眼、耳、鼻、舌、身、意所对应的色、声、香、味、触、法(认识之法尘影相)等六尘境地,皆为妄念。

  往常由于心比较松懈,且难以会集,一般人不简单发现它。但在学佛的过程中,由于需求会集专心的力气去诵经、持咒或禅修,这时候才发现妄念不断,如水相同络绎不绝,想要止住它十分困难,成为学佛过程中的一大妨碍。那么,应怎么对治它呢?

  其实,要对治妄念,就要剖析妄与念的不同。妄指的是六尘境相,由于它会随缘由生灭,比如对财、色、名、食、利的执着不舍,它就成为妄。而念的自身是一种觉知的力气,就好像镜子照物,能照的力气便是念。学佛人在修学中应断的是妄,而不是念。

  由于断妄便是舍去执着的东西,令身心清净安泰,如丽日当空,唯有光亮无限。如果把能觉的念也否定了,就简单堕入虚无的顽空妄见。修学者在断妄的过程中,清净觉知的念是正念,当它远离念有念无,念生念灭,念增念减,念我念他之后,便是正觉。

  断妄的过程中,不是让你什么都不要去想,而是应以觉妄为先,便是要用专心的正念力气去觉知当下所生所执之妄,坚持心的清净,不被妄念牵引而转。然后放舍对能念之心的执着,才干证入清净空性。如古德云:“瞥起是病,不续是药;不怕念起,只怕觉迟。”如此对治,不念梦想连续,如日照暗,瞬间暗灭,觉妄即真,心得安闲。

文章转自大众号:法海甘露

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