佛法，是释教训众生之教法，亦即出人间法；佛所得的法，即缘起之道理及法界之真理等；佛所知之法，即全部法；佛所具足之种种积德行善，均称为佛法。
印证佛法，唯三法印
人间上每个宗教都着重自己所宣传的教义是真理。所谓的“真理”，有必要契合“原本如此、必定如此、普遍如此、永久如此”等四个条件。“三法印”便是契合这四个条件的真理。
咱们要想知道自己所学的是不是实在的佛法，就要用“三法印”去印证，只要是彻底与“三法印”相契合的，便是佛法；如不契合“三法印”的，就不是佛法。一些引导咱们从善的，假如与“三法印”不相符，那便是人间的善法，而不是佛法。咱们学佛，就要依“三法印”来修学。
释教的“三法印”：诸行无常，诸法无我，涅槃幽静。
法印，“法”是佛法的“法”；“印”是手印、印章的“印”，亦即不变的意思。“三法印”是释教永不改动的正知正见，所以称之为“法印”。“三法印”是印证佛法真伪的规范，好像人间的公函，凭仗印监能够承认公函的真假，因而称为“三法印”。
依止善士，次序而学
学习佛法要依次序而学，即闻、思、修——由听闻佛法而思想佛法，由思想佛法而懂事而行。
咱们学习佛法，有必要在善常识的指导下，才干获得杰出的作用。所以，学习佛法的第一步，便是找到善常识，依止善常识。
咱们不要依据自己的思量来了解佛法，应该从善常识处闻法，然后照着去做，老老实实地如教修行，好像积习沉舟非一日之功，修行需坚持，久之方能开才智，破烦恼。
佛法重视实践，若没有实在的行践，就得不到实在的受用。只要把所学的佛法用起来的，在自己身上能经过体会得到的，自己方能得到佛法的利益。
祖师大德说：“运水搬柴，无非妙道。”日常的全部举动动作，为人处世，处处皆是佛法。咱们现在能有缘由值遇佛法，更要去实践佛法，才会有本身生长的提高与逾越。
假如你能把所学的佛法在日子中实践，能得到法的受用，令自己身上有了佛法的气味，这是很值得随喜赞赏的。
佛说的法是永久存在、恒久不变的。并不是你用了，佛法才存在；也不是只要在自己身上体会了，才是佛法；更不是因为你没有实践运用，就不是佛法。
原标题：只要运用到日子中的才是佛法吗
文章转自大众号：六榕书院
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