师父，怎样念佛能一心不乱？
念佛一心不乱，它是一个功夫的前进。这种功夫的前进，“冰冻三尺，非一日之寒”啊！咱们不可能最开端触摸净土崇奉、修学念佛法门的时分，就可以到达一心不乱，我就可以净念相续，我就可以七日把佛念下来，那是不可能的工作。它一定是一个长时熏陶的进程。
为什么？由于从无始存亡以来，直到咱们今日再次成为人身，修学法门，你知道咱们造作了多少的恶业吗？咱们的贪嗔痴有多么的重吗？咱们的习气缺点有多么的重吗？然后，咱们遇到佛法了，必定是不能到达一念清净的，由于咱们的善根、福德和福报都不行。
所以，要想到达一心不乱的这种定力和念佛的办法，一定是长时熏陶。便是我不断地在净土的办法上面去寻求尽力，首要办法要对。什么办法呢？都摄六根、净念相续、万缘放下，逐渐地你做到了：六根咱们摄受在佛号上，万缘可以放下。
你说人生的苦，苦在哪里？人生的难，难在哪里？一切的苦、一切的难，难就难在放下。已然放不下，咱们念佛怎样可以清净呢？你都放不下，咱们念佛怎样会有定力呢？对不对？所以说，咱们放不下，定力就起不来。
假如咱们可以做到去放下，放下什么？贪嗔痴、人间的五欲六尘，定力就起来了。但这一个进程，必定不是朝夕之功，你要想一天到达是不可能的。
而咱们作为净土法门的修学者，咱们用多久的时刻去完结这样的一个方针和抱负呢？咱们用多久的时刻去完结一个一心不乱的抱负呢？用生命，尽未来际的生命，便是直到我临命终时，我都还走在这一条让我到达这样一个方针的路上，我觉得足矣。至少咱们在因上现已不断地在尽力了。而果上呢，有因必有果。已然咱们现已做了千般的尽力，终究一定是满意的成果。
所以，每一个念佛的佛弟子，你们都不要着急。“师父，我的心现在还在乱。”“师父，我还具有贪嗔痴。”“师父，我念佛的时分，还心神不定，还有烦恼”……你不要忧虑，不要惧怕。假如你什么都没有的时分，便是你决议往生的时分啊！现在往生还早了一点。对不对？
所以，咱们要做到这样的一个出离和发心：便是直到我生命的止境，我去满意终究的一心不乱。现在，一向走在这条菩提道路上，走在一条往生西方的道路上，那就对了。
文章转自大众号：行愿堂
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