如何将三轮体空的“空”应用到日子中？
《金刚经》里边讲：“不著相施舍，福德亦复如是。”这种精力叫什么？便是三轮体空。“空”是什么意思？叫缘起性空，佛门傍边以为全部都是空相、真相。正如《金刚经》所云：“凡全部相，皆是虚妄”。什么是相？相便是目睹、耳闻、鼻嗅等（眼耳鼻舌身意）所接触到的六尘境地（色声香味触法）都归于相。正由于“相”不是一个独立的个别，而是缘由和合的产品，所以它不是一个真实相，不持久。
比如说咱们这个人，是由四大五蕴和合而成，便是一个碳水化合物。过十年，二十年甚至五十年之后，最终变成的一坛灰也不见了。因而佛看全部现象，是透过现象去看实质，实质便是空相。所以不要固执于这个空相，一固执，就会有苦楚。
举个比如，从三轮体空的视点来看施舍，能施之人、所施之物与所施之目标三者，都是空相、假象。但当我施舍给他人的时分，假如执着于自己的积德行善，会生高傲心；假如执着于所施的资产，又会生烦恼心、悔恨心；假如执着于所施之人将来的报答，就会由于得不到而起嗔恨心。
相反的，咱们以三轮体空的“空观才智”来照顾施舍，内不见所施之我，外不见所施之人与所施之物，三者皆是空相，就达到了施舍的最高境地。如此施舍不只身心安闲，并且积德行善无量。
文章转自大众号：根源法师
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