贤宗法师:观照自己是人生中最困难的时间

  有大成果的人都是长于学习的,即便历尽困难崎岖也不会停下学习的脚步。释迦牟尼就非常好学,19岁离家后便遍访名师,非常博学,与“发愤忘食,乐以亡优,不知老之将至”的孔子非常相似。

  每个人都要像一棵树,根扎得越深罗致的养分就越多,生长得便越安定,每一个枝叶都拼命吸收阳光雨露,渐渐就能够树冠参天。人在生长的进程中,不断罗致各种常识、才智,生命就不断挨近满意状况,反之则会日子在愚蠢之中,乃至有些人还知道不到自己的愚蠢,那便是更深一层的悲痛了。

  就好像有的人读书是为了消遣,看电视是为了打发时刻,游山玩水是为了散心;而有的人读书却是为了前进和生长,有的人看电视是为了开阔视野,有的人游山玩水是为净化自己的身心,感触天然的力气。日子中,咱们要在各种阅历中悟道、懂事、满意自己的品格和思维。假如看了书却依然一无所得,就等于把时刻糟蹋掉了,常识没有丰厚、魂灵没有生长。

  学习佛法也是这样,阅览经文、静心打坐时有没有全身心投入?眼睛、耳朵、心灵、精力是否都会集在了佛法之中?假如心总是跟着外缘跑,借着六根附着在六尘之上,没有回归灵性的观照,那么即便整天打坐参禅也毫无用处。

  日子中要把观照当作一种习气。念佛时读到那些富含道理的语句有没有真实了解、体会?每一次打坐有没有神清气爽、大有收成?假如不能在这些进程中对自己进行观照,不管多么短暂的时刻都会觉得太绵长、太苦楚、太无聊,他人的解说在自己听来便是一堆废话,着实成了一种摧残。

  现在有许多信众喜爱到寺院修行,可是假如抱着休闲放松的心态前去,可能会很绝望,吃饭没有肉,还要念经,睡觉时周围有人打呼噜,早晨5点起来敲板让人不得安定,晚上9点睡觉,没有电视、电话、网络,会觉得日子无聊愁闷。会有这种感觉是由于心还没有调到修行这个“频道”上来,离真实的修行还很远;假如心在这个“频道”,即便不到寺院去,不打坐、不念经照样能修行。

  禅修首先要调伏咱们浮躁散乱的心,日子中充溢零散琐碎的工作,想要活得高兴、顺利就要不断学习、磨炼自己,扮演好自己的人物,当一个胜任的家长、妻子、老公、孩子……每个人都需求阅历日子的苦难。在金庸的小说里,武功高强的人大多都阅历过许多苦难,有了苦难的砥砺才能够在高手如云的武林中高人一等、名动江湖,修成一代宗师。

  六祖慧能当年初到寺院,师父不让他听经闻法,而是让他到厨房舂米当伙夫。他得到衣钵正传之后因遭人吃醋而被追杀,无可奈何在猎人群中躲藏了十几年。猎人是个杀生的工作,与他崇奉的释教教义正好相反,但他不能外出一步,由于只要这个当地是安全的。这样一个折磨的进程也正是他自我调伏的进程,在猎人群、屠宰场乃至阴间里,都能够修行。

  有人以为修行便是了解佛法与日子中的朴素哲学,其实理解这些仅仅是修行的第一步,若想真实到达知行合一的状况就必须不断进行实践,如此才干渐渐做到功德满意。

  观照是一个长时刻的进程,不管顺境仍是窘境都需求观照,让自己时刻“觉悟”。人生应该坚持“活水活动”的状况,不是结成冰,也不是升腾为水蒸气。冰是睡着的水,它的心太冷了;水蒸气是欢腾的水,它的心太热了;人却要坚持一种恒温的状况,不能太严寒,也不能太欢腾。

  人生中最困难的时刻是观照自己的最佳时刻,不能改动工作的进程,只能试着改动自己的心态,坚持到底便能获得成功。我曾经在深圳上课,每天只能睡2个小时,到了后期站着都会睡着,可是我没有抛弃,坚持到了最终,再回头看时,那些困难都不是什么大不了的问题。

  碰到问题就叫苦连天是没有用的,没有人能够代替咱们去承当,只要自己改变,不断调整自己的心态,寻觅一种才智的处理办法。

  困难要自己处理,不能养成依托他人的习气,身边有贵人相助、有善缘是最好的,可是将自己彻底托付给他人是不明智的行为。许多女孩子想嫁一个能给自己安全感的人,其实哪里有十足“安全”的人呢?人间一切都是无常的,咱们所依托的东西可能有一天都会消失,到时分还能依托谁呢?所以,自立才是最重要的。

  我的一个朋友喜爱喝咖啡,所以出资200万元开了一个自己幻想中的咖啡馆。成果职工偷闲、客户投诉,每天敷衍各种事,忙得团团转,再喝咖啡的时分一点惬意的感觉都没有了。许多时分总是幻想得很夸姣,可是真实阅历时并非心目中的姿态。就像人间的婚姻,成婚前觉得这个人很好,成婚了必定很美好,可成婚后发现他判若鸿沟,每天油盐酱醋、孩子哭闹、婆媳关系,种种对立让人焦头烂额,如此,这场婚姻便毫无美好可言了。

  佛法教咱们破除事物的表相去参透实质,在任何时分都要修为自己,安住自己的心,不被外物所扰,如此才不会发生草率的判别和行为。

文章转自大众号:香海禅寺

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