孤单地来到无常的娑婆

  灾祸降临,面临自然界的力气,咱们才发现人类真的很藐小,这个国际有太多的不知道,会让咱们不知所措、惊骇不安。当咱们单独面临疾病灾祸的时分,才发现从前具有的全部也杯水车薪;产业再多、位置再高,疾病面前人人平等,无常面前人人都相同。疾病的苦楚,逝世的惊骇,不会由于咱们的产业与位置而变得温文;不管身边的人再多、平常再恩爱,假如感染疾病,也只能面临随时会分隔的地步,一切的苦楚只能单独面临。

  其实,咱们都是孤单的,孤单地来到这个国际,孤单地活着,然后孤单地脱离,这是佛早已告知咱们的人生本相。无常的风剧烈无比,从未暂停,让人防不胜防,无处可逃,咱们怎么逃避?怎么防护呢?无常面前,人间的全部都是那么软弱,一触即溃;当无常降临,恩爱的骨血、夫妻,终将别离,全部的功利、位置也会散去,只剩下自己单独面临四大别离的苦楚。正如古人说“爸爸妈妈恩深终须别,夫妻义重也别离,人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。金也空,银也空,身后何尝在手中?妻也空,子也空,鬼域路上不相逢。”

  寻寻觅觅,苦苦等候,三界六道,十方诸佛,只需阿弥陀佛一向为咱们负重前行,成果一句“南无阿弥陀佛”,是咱们真实的依托。十劫以来,阿弥陀佛一向站立空中,慈眉仰望,静静陪同咱们;他一向垂伸宝手,静静等候咱们,是咱们真实的依托。阿弥陀佛也不虚无缥缈,他就在咱们回家必经之路,用光亮为咱们消除病苦,消除轮回之苦,只需咱们悄悄昂首,悄悄回忆,便能看见他正站在离咱们最近的当地,含笑亲热,等咱们赴约。脱离娑婆,不是生命的完毕,而是走向一场隆重的约会;这一离别不是永久脱离,而是回到净土故土。西方的净土是咱们真实的故土,在净土的光中,没有“我”,咱们都是阿弥陀佛光亮的姿态。

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佛法

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