什么是咱们生命的容颜？那咱们当下的容颜，就像人他的容颜是由身跟心组成的，这个身体是有形有相的容颜，还有一个便是咱们的心体，它是无形无相的容颜，可是这个两个容颜它都是实在存在的。
没有一个人能够去否定它，可是咱们多数人比较介意，这外在的这个容颜，就身体的健康、长相、高矮胖瘦，这当然也是咱们的一个容颜。
可是这种容颜，它对咱们的生命来讲，它含义不是特别大，可是真实一个心体的容颜，它对咱们的生命含义来讲是久远的。由于外在这个色身，它跟着年纪的增加，它终究是要消亡的，可是咱们内涵心体的容颜，它是不生不灭的，所以有才智的人，他能知道到他真实的容颜。
佛法讲，咱们一切的信息都是存储在咱们的心体傍边，咱们人是怎样来的？是由咱们曩昔的这些信息，来到母亲的肚子里边，然后才慢慢地长出了咱们的色身。
咱们走的时分，咱们是色身慢慢地变老，然后由咱们这个精力体是最终脱离，到下一世的时分是由这个精力体先来，然后长出咱们的色身，它便是这样的一个轮转的进程，这便是咱们生命的容颜。
可是你仅有能改的，便是你内涵的这个心，咱们说成果了不同的心态，他的生命容颜是不一样的。有些人贪心很重很小气，他外在的容颜就会跟着他的贪心而出现出来，有些人心里是很慈善很有才智，那他外在的容颜也会议现出来。在身与心之间的联系，它实质上是一体的，无法切割。
你的色身是受咱们心里这个心体的分配，当然外在这个色身也会影响心里的主意，可是最重要的仍是要修咱们内涵的这颗心。真实生命的容颜便是这一念心性，它是会跟着你不断地连续而能够连续。
咱们找到生命的容颜，你要找到它的主体，你把这个主体改造好了，那你自然而然就会出现出比较好的一种外在的状况，所以一个人心态很好的人，他的磁场就很好，他外在的面相看上去也是柔软的。
一切学佛的人不是让你去修外在这个身，十分重要是修内涵这颗心，你心好了它会带动你的身好，咱们在身体上下手，它是可塑性不大；可是咱们在心体下手，它可塑性十分大，并且它是源头。
咱们做事情都要找到实质，你在底子上去改动它，咱们才干做到事半功倍；假如你在枝末上去花时间，那便是因小失大，你支付太大，可是得到的却十分少。
很多人也会把咱们内涵的精力体，用精气神来叙述，便是一个人的精气神好不好，他很要害。当然有些人表面长得美丽，那也是很好的一个资粮，也是他宿世修来的福报。
咱们说富有从哪里来？从施舍中来；那显贵从哪里来？从持戒中来；那庄重从哪里来？从忍辱中来。所以一个人外在很美丽，假如他常常发脾气，他就会越变越丑。
咱们每一个人都要去尽力把自己的生命的容颜，让他展示的越来越完善，最重要到达满意。满意是咱们寻求的终极目标，可是在这个进程傍边咱们要成果两种积德行善：便是才智加慈善，福慧具足今后，咱们的生命状况就会出现出三十二相、八十种好。
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