信佛后，该怎么开端新的人生？该怎么简要地修行，对待全部事物而直趋佛道？除一些德目外，更应要全部从随喜开端。
随喜是一个既简单，又困难的法门。他简单的当地是不必支付，功効郄大的无可估计，随喜积德行善甚而比作积德行善的人更大，粗鄙点说是一本万利；他困难之处是对治嫉妒心，简直每一个人天生就不喜见别人好，特别比自己好的更不能承受。
当见到众生苦而发大悲心去帮助简单，但见到众生环境稍好而要令他们更幸福快乐则不为。总会想，现已帮了他许多，该是他自己尽力的时间，与其接济他，不如接济自己。自己不是更苦吗？如要帮助到比自己更好可说绝无仅有，不要说随喜了。
可见菩萨的伟大处。“众生未成佛，自己决不成佛”，其悲心、无我心及随喜心已臻满意。这可见随喜是从心动身，只要内涵的广阔心及菩提心才干满意随喜积德行善，全部外在的事相及美言仅仅虚伪唐塞，做作有漏。
随喜是一个极佳的法门，人间人一般只能见到欠好的事物，郄不能见到好的事物，假如没有喜心，这个国际将更暗淡。
人间的大悲心充溢忧蹙、乐祸幸灾及自我胀大。不及这法门充溢高兴、吉祥、安泰；更不会从心底动身，转化这个国际，庄重净土。
随喜心很天然发诸于行为而成欣赏、鼓舞、劝请。对别人的善行，首要建议随喜心，继而欣赏，跟着鼓舞，作一些支撑或是参加，再劝请作更多更佳的善行。随喜如能加一点善行，相应菩提心而形于外将更满意。
个人方面，不但对自己的作业要有高兴心，对公司、搭档、上级、部属也应该有高兴心，由于我们都同为社会群众作出贡献，同心协力，是密切的战友，也要对自己的人生目标、学习、生长、成果充溢喜心，将这喜心扩展出去，使其别人也能随喜积德行善。
在家庭及社会中，更要随喜一切积德行善，作出欣赏及鼓舞，使积德行善能延续下去，开花结果，更劝请作其他积德行善。因而，见到卖旗要随喜；见到服务员体现好要欣赏，或是写信欣赏以资鼓舞；见到家里人做积德行善更别忘欣赏。
在自己宗教方面，应常时随喜欣赏、帮助，积德行善更大。每天要随喜称誉如来、请佛住世、请转法轮。简言之，每天都要随喜，诵普贤十大愿。
不时为别人说，随喜积德行善的重要、优点，鼓舞其别人去修行随喜积德行善。能否做好随喜，能够无我的规范作查核。我执、我见愈轻，高兴心、积德行善愈大。不然，多作检讨，观照自己的心念，是否带有烦恼，特别对嫉妒心更要当心。
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