全部唯心造,“我”变了就都变了

  全部的本源都在自己,要想改动全部,首要改动自己!在这世上,不如意的事常有,看不惯的人常见。 假如具有好的心态,就不会被这些小事干扰。

  佛家讲:万法唯心造。人们关于外界环境的感知,其实都是自己的心念所感化。心有全部有,心空全部空。心乱全部乱,心安全部安。人生的许多烦恼,都是源自咱们的心中执念,执念什么,必定受困什么。

  “我”是全部的本源,古人云:“风月无今古,情怀各相异”。古今风月都相同,仅仅看的人心境不同,所以产生了异样的感觉。就像咱们常说的:心中有佛,则所见皆是佛。

  心里若是安靖安闲,则不管身处什么样的地步,都能够悠闲自得;心里若是烦恼不胜,就算呆在风水宝地,都觉得苦楚折磨。“我”才是全部的本源,一念天堂,一念阴间。你的日子,满是由自己发明。

  《菜根谭》中有这样一则故事:

  姜子牙和申公豹一同在昆仑山学艺,下山之前,师父给了他们一人一本奇书。姜子牙在书中看到了美丽的山川风光,吉祥俊美,而申公豹在书中看到了烧杀抢掠,尸横遍野。

  师父所以感叹:“心善之人,看什么都觉得是夸姣;阴险狡猾之人,看什么都是漆黑。心邪全部邪,心正全部正。” 全部唯心造,无心自摆脱。

  《金刚经》中有一句话:曩昔心不可得,现在心不可得,未来心不可得。人的喜怒哀乐皆由自己的心决议,心是全部的本源,是烦恼的本源,也是高兴的本源。若是不想遭到无常的困扰,就要历练自己的心境。

  遇到作业,不要一味向外求,试着向内找找原因。总是换作业,是由于每个作业都很差呢,仍是由于自己带着仇恨作业?总是失恋,是由于遇到的人都不好呢,仍是由于自己心里少点宽恕和了解?

  许多时分,问题的本源,是在自己的心里。让你烦恼的人,可能是来帮你的。让你苦楚的人,可能是来渡你的。你变了,全部就变了

  佛语有云:“境随心转则悦,心随境转则烦。”一个人的境况会跟着自己心里改动,周身的环境只不过是心里的反映。要想人生顺利,就要学会反观心里。 心随境转,苦不胜言;境随心转,才得安闲。

  闻名哲学家周国平讲过这样一个寓言:

  早年有一个妇女投河自尽,被正在河中划船的船夫救上船。船夫问:“你年纪轻轻,有什么想不开的呢?”

  妇女泣诉道:“我成婚两年,老公就扔掉了我,孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思?”

  船夫又问:“两年前,你也没有老公和孩子,过得自由安闲,高枕无忧。你只不过是被命运之船送回了两年前,现在你又自由安闲、高枕无忧了!”

  妇女听了这话,心里登时敞亮了,高高兴兴上了岸。人生的苦乐,有很大一部分都是心态形成的。一个人总是想高兴的作业,就会变得高兴;总是想着哀痛伤心的作业,就会变得郁闷。

  心中无尘心自安,烦恼由心而生。改动自己,才干改动全部。从前,有一个人很喜欢蝴蝶,他买来网子和运动鞋,追逐蝴蝶。总算气喘吁吁抓到几只,可是蝴蝶困在网里挣扎,一点点没有美丽可言。那个人也很绝望。

  另一个人也很喜欢蝴蝶,他所以在窗口栽培了美丽的盆栽,静静坐在窗边品茶,看着蝴蝶翩翩而来,心境很是愉悦。全部向内求,你变了,全部就变了。只需做好自己,全部都会好起来。

  你若怒放,蝴蝶自来。心宽则人安,心大则福大。古语有云:“身安不如心安,屋宽不如心宽。”物质的赋有,不是真实的赋有。心里的丰盈,才最宝贵。人生苦短,许多作业,没必要过分计较。

  心宽一寸,路宽一丈。心宽了,烦恼天然就少了,日子天然就顺了,人生也会圆融安闲了。清代有两位出色的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。

  金冬心的画画技艺高超,待人谦和宽恕,所以人们都非常敬佩他。而王铮就很见不得金冬心,只需见到金冬心的画作,总要出言诽谤一番。有时分,甚至在人多的集市,王铮都要对金冬心的画作指指点点。金冬心却不以为然,也不恼怒,仅仅静静收起画作回身回家。

  有一次,世人被一位朋友请去家中赴宴,金、王也在其间。酒过三巡,有人提议以柳絮为题作诗。王铮想要抢先,就信口开河:“飞来柳絮片片红”。世人听了,惊诧相顾。柳絮是白色,本是知识,王铮却说出这么没有知识的语句。话说出口,王铮登时酒醒,惭愧不已。

  这时,金冬心又对一句:“落日返照桃花渡”。三月桃花渡,在落日的照射之下,天然变成赤色。这句奇妙地照应了王铮那句诗的意境,愈加化解了王铮的为难。世人纷繁称誉,王铮惭愧难当,从此不再诽谤金冬心。

  做人,心量越大,成果也会越大。心底忘我六合宽,心有海量万事容。达照法师曾说:无忧便是福,心宽则无忧,故心宽是福。心宽如海,百福竟来。凡事放宽心,人生才会活得安闲;凡事放宽心,人生才会放言高论。

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佛法

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