佛经上说：男人，女性到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。我们做女性的啊，大都都仇恨老公，不仇恨老公的少。男人或许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告知你，爱有多深，恨就有多深。
女性为什么诉苦的多？由于女性从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家今后，爱这个家，爱老公，爱孩子，为了这家拼命地干活，成果，这个老公不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”
乃至有的女性干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今日没有少干活，累啊。”成果他怎样说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，他人不累吗？”
一句话就把女性冲撞得眼泪汪汪，觉得冤枉的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎样找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。原本想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或许一个顽强的男人，或许一个贪玩的男人，女性在家必定气愤，抱冤。
女性啊，你宿世欠他，此生才嫁他啊。你今日嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？由于你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别这么说，要是说我欠我老公的，我老公原本就对我欠好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我老公的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女性的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女性说：你嫁给我吧，今后全部的家务，什么洗衣煮饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只需你能嫁给我。我都乐意。有的女性成婚今后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
这不是欠人家的吗？仅仅大都女性都是欠男人的。那怎样还债呢？
有的女性骂男人：“我怎样嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”
见到邻里就斥责自己的男人，见到同学也斥责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。你听了我的课，就不会再斥责自己的男人了。假如你真的嫁给了一个窝囊废，那是宿世，他为你效能得太多，今日，你就应该补偿。这不是你倒运，而是你前生种了那样的因，此生成果了。你宿世一手所造的全部业，你当代都得接受。
佛家讲“受了，受了。”
受了，就能了断这个业。你回家平心静气地接受去吧。从今日起，不要再恨了，他便是你前生欠他的多，所以，此生你得接受。有的人谩骂骂了半生，乃至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎样回事？成天吃药，都快变成药罐子了。看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
女性嫁给什么样的老公，都是你的命啊。今日遇到的人，都是射中有的，都是宿世种的因，今日才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。男人也是相同，你也从高处下来吧，不要由于自己是男人，就对女性评头论足。女性也是相同，你也下来吧，要认清自己是谁？宿世欠他，此生才嫁给他。
要是你老公蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳此生碰头就不好，这都是宿世的冤亲借主碰头了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，成果，她对我如狼似虎，真是气死我了。真是倒运啊。”不是倒运，那是你花钱买回来的冤亲借主。
不倒运，你宿世不跟她有因果，她不行能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，此生才收成这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有许多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的宗族一我们子人天伦之乐，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。
千万不行再抱冤。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女性哪，你不要低三下四，也不要评头论足。要理解宿世欠他，此生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的老公，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少冤枉吗？由于你的脾气刚烈，他们没有好受过。你一见他们就谩骂，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有高兴过。
该觉悟了，来到我们身边的人，有索债的，有还债的，有回报的，有报怨的，都是有缘人。假如有的孩子从小病病歪歪，让你败尽家业，或许忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你宿世欠了他们的命债，这世是来向你索债来的。假如你宿世诈骗人家太多金钱，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来索债。有的孩子小时候常常要治病，家里的钱都给他治病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，由于你宿世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你宿世的业未了，有增加当代的恨和怨这样的新帐，便是“旧业未了，又添新业。”
你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人鞭打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是相等的。你的老公也不是你的私有财产，仅仅宿世跟你有一段缘由，这一世是跟你来了断这段缘由的。
儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还债的，也有宿世你欠他的，这世来索债的。仍是缘由所牵。你要是好好揣摩今日的课，那么就会“近人远看”。会从心上把老公儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不能把老公当作你的私有财产，不能把妻子当作你的私有的。只不过是他宿世跟你有因，才有当代这果。
缘尽缘散怎样讲？我们都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要支付你的爱心。这个爱不是现在许多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？便是你拼命地挣钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，由于情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶忙把老公从心上撤下来，回家别把他当成老公了，他也是众生，仅仅他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。
你要支付更大的爱来对待他。默默地贡献。回家今后，我们要把家里的活干起来，屋里，屋外，通通干起来，别诉苦了。诉苦他人便是害了自己。
假如你把夫妻之间的情分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去碰头，你念佛也跳不出轮回。你现在理解了，知道全部有缘众生都是来了缘的，在事上，更得对他好，对他做贡献，要用菩萨的慈善去对待他，让他过好每一天，终身都要善待他。让身边人高兴，你便是在作佛了。
对待儿女也相同。你把他们从心上拿下来，不要过于挂念，早上起来，你给他准备好早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开高兴心。把他送出大门去上学了，一关上门，你就要把他放下，不要再去想他，立刻想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最终你能成果，儿女也能借光。
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