孝顺父母的人会积德行善福报无量

  佛用自己的前生慈童女的遭受给群众对比了孝养爸爸妈妈和不孝爸爸妈妈两种行为果报的巨大差异:慈童女早年在阎浮提的时分起先每天用两文钱供养母亲,所以后来感得琉璃城堡、四满意珠及四美人,在四万年中受大高兴;用更多的钱供养母亲,就感得更好的城堡、更多的满意珠和美人,吃苦时刻也越长;而他又由于违逆母亲定见,在与母亲拉扯过程中弄断母亲的头发,福报享尽后头戴铁火轮遭受痛苦,直到有人替代才能够得到摆脱。这个故事提示咱们每一个人,在爸爸妈妈那里做一点点不善的工作,都会取得很大的苦报,而对爸爸妈妈做一点点供养的工作,就会得到无量无边的福报,因而佛吩咐咱们每一个人都应当不遗余力地奉养爸爸妈妈。

  一、看爸爸妈妈之过(如:确定爸爸妈妈自私、狭窄、无能、丑恶、卑微、赤贫、偏袒、浮躁、小气、无知、愚痴、刚烈等),其实便是自己的业障所造成的:

  自己曩昔种下的恶因,此生才会感得如此苦果——自己只要悔过的份儿,而没有诉苦、嗔恨、不贡献的资历!

  更况且,还有因果律在上空罩着:

  不孝、忤逆爸爸妈妈者,折福、折寿,在生时全部不顺、全部不成,身后堕恶道,甚至堕无间阴间!

  真懂得因果的学佛人,岂能、岂敢“以身试法”呢!

  二、仇恨爸爸妈妈的打骂,其实便是不懂得“借力修行”:

  爸爸妈妈,是人世榜首福田——最肥美的堆集人天福报的良田!

  舍此膏壤不耕耘,而去别的设法来求福报,简直是水中捞月、舍近求远、想入非非、愚痴无智……

  为什么?

  由于古今中外很多现实,现已证明过了。您眼下正在接受的苦恼,也正在证明中……

  关于打骂、轻视自己的爸爸妈妈(包含其他任何人),

  假如不只不记恨、无怨言,

  反而生起感恩心、大慈悲心、柔软心、回向心、度化心、以德报怨、贡献有加,

  则是最佳、最名贵、最难行的回报方法,

  堆集积德行善、福报最快速、最迅猛!

  改变厄运、抢救衰运、改变命运最快速、最迅猛!

《华严经 普贤行愿品》:

  言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界十方刹海,全部众生,……我皆于彼,随顺而转。种种承事,种种供养。如敬爸爸妈妈,如奉师长及阿罗汉,甚至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正途。于暗夜中,为作光亮。于赤贫者,令得伏藏(zang4)。菩萨如是相等饶(rao2)益全部众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢欣者,则令全部如来欢欣。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。

  比如原野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆茂盛。存亡原野菩提树王,亦复如是。全部众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成果诸佛菩萨才智华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成果阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提归于众生。若无众生,全部菩萨终不能成无上正觉。善男人!汝于此义,应如是解:以于众生心相等故,则能成果满意大悲。以大悲心随众生故,则能成果供养如来。

  若无众生,全部菩萨终不能成无上正觉。

  由这句话,末学推论:

  若无爸爸妈妈(无法投生人世、投生到东方有佛法的国家,没有机会接近三宝、没有机会听闻佛法),怎么成无上正觉?

  若不孝顺爸爸妈妈(常在恶道、常不顺、赤贫、苦恼、卑微),怎么成无上正觉?

  若忤逆爸爸妈妈(常在无间阴间、受极大苦),怎么成无上正觉?

  由此可知:

  舍此膏壤(孝顺爸爸妈妈——天下榜首良福田)不耕耘,而去别的设法来求福报,简直是水中捞月、舍近求远、想入非非、愚痴无智……

  是不会“借力修行”的人。

  爸爸妈妈之力、“家中真佛”之力,您姑且不会借、不愿借,

  那么,远在“十万亿佛土”之外的西方神仙世界的阿弥陀佛之力,您敢说自己会借、能借、敢借吗?!

  净土念佛法门之所以被佛陀、被末法年代的祖师大德们高度推重,是由于它归于“自力+佛力”的摆脱捷径。

  它的高明处、难以想象处、殊胜处、便利处,

  就在“善借他力——善借佛力、乘佛愿力、乘佛大愿船”!

  而孝养爸爸妈妈——“人间榜首良福田”,连佛陀自己都在亲身播种!况且咱们这些苦恼凡夫呢?!

  所以《观无量寿佛经》中所言“净业三福”中,榜首福便是人间之福:

  孝养爸爸妈妈。奉事师长。慈心不杀。修十善业。

  佛无虚言。祖师、高僧大德们没有虚言。

  关于如此“真言”,却不信、不修,还持续造无间业,愚痴啊!悔过啊!惭愧啊!(末学深入悔过!)

  祝福、回向:

  全部见闻者,从此上正路;

  真修不退转,疾成无上道!

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佛法

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