山猪，或野猪，属于非神佛法相冠兰类型圣物之一，相对的佩戴禁忌较少，可以直接放在裤兜内携带。猪的形相在泰国佛教黄金时代的百多年前其实还比较少，那时期主要流行的动物冠兰还是老虎、狮子、山羊和壁虎等，猪则多是佛历2500以后的现代泰国佛教作品。理论上来说其实猪这个种类可以一分为二来讨论，有家猪的形相，也有野猪的形相，分别代表了两方面的功德利益。这里先来总结野猪的部分，家猪类圣物在以后的文章中会有所总结。野猪本身也是一种凶猛的动物，带有极大的攻击性，泰国佛教现代偏远地区，特别是山区地带修行的师傅对此十分喜爱，较有代表性的高僧如瓦考兰的龙婆卡隆。他的野猪主要督造于佛历2540年代末，直到佛历2550年代初，使用的材料主要为金属，满工的设计加上泰国人喜欢的大模尺寸，深受本地人的喜爱，虽然曼谷距离师傅的寺庙有四个小时的车程，但是依然不减善信的热度。除了金属材料的野猪，也有一些木质的野猪，雕刻作品艺术表现力还是跟金属的有点距离的，但是法力来说依然是看加持师傅的修为，跟材料和设计其实没什么太大关系。功德利益方面，野猪的特性较为适合现代忙碌的中青年人，可以给人带来无穷尽的精力，让你充满干劲儿，体力充沛。对于体力劳动者、经常加班熬夜的人群、体质较差夫妻两性生活不美满的人群来说，野猪的种类特性会有所帮助。同时，野猪也具备辟邪挡煞、驱魔防鬼的无形守护力量。
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