噶玛寺(噶举派)

噶玛寺位于昌都县扎曲河上游约120公里的白西山麓的幽静山谷里,其中能通公路的里程为95公里。噶玛寺是由噶举派高僧都松钦巴于公元1185年创建的,该寺是噶举派的祖寺,噶玛噶举派也因该寺而得名。噶玛寺在历史上影响深远,其建筑别具一格,文物古迹众多,是康区著名的古刹之一。

噶玛寺,全称“噶玛丹萨寺”。始建于1147年,建成后依地名“噶玛”而取名为“噶玛寺”,是噶玛举派的早期祖寺。由塔布噶举派创始人塔布拉杰·索南仁钦(1079~1153)的得意门徒都松钦巴(噶玛噶举创始人)创建的。都松钦巴(1110~1193)生于康区哲雪地方(今四川省甘孜州新在县境内),幼名“格佩”(意为“善增”),随父贡巴多杰贡波(意为“金刚怙主”)学习“自生佛母的命根心要教授”。16岁时依秋·僧格扎上师出家,赐名“却吉扎巴”(意为“法称”),后从阿底峡(982~1054)三传弟子扎惹哇西昆仲聆习“胜乐灌顶”等法门;19岁时去前藏依觉隆·嘉玛哇及其弟子日季巴和智钡恰巴聆习《慈氏诸法》和《中观论》,又从侠尔巴(1070~1141)及其弟子伦觉巴·喜饶多吉闻习噶当派教法,后依玛·杜增巴而受比丘戒(具足戒)。30岁时随塔布拉杰学习教法,塔布拉杰向他传授了噶举派的“拙火定”和“方便道”,叫他到桑日地方静修,达到该派的各种境界。33岁时依热琼巴闻习<六法>和《座中修法》,依绒巴嘎格哇的弟子本普巴·郭嘉修习《金刚亥母》、《六种庄严宝释》,依辛巴多杰僧格求得<道果>教授,依江莫邦喀瓦求得《喜金刚教授讲说》,依乍嘎莫哇学到《那若耳传教授》,还依达惑巴·热久敦次听受<胜乐>和《玛哈玛那》等密法。此后他到各地云游达三十年之久,专注于闻、思、修三业之中。1147年(藏历第三绕迥之火兔年)他在昌都噶玛地方兴建噶玛寺,形成噶玛噶举派。后又于1187年在前藏堆龙地方兴建楚浦寺,与噶玛寺并称康、藏地区的两大祖寺。

噶玛寺历史悠久,建筑风格别具特色,具有藏、汉、纳西等民族和尼婆罗(念经泊尔)的工匠精心设计修建的建筑风貌。主体建筑由措钦(大雄宝殿)、拉让(活佛别墅)、扎仓(僧院)、塔殿等构成。措钦大殿面积为2240平方米,高三层,系土石结构。经堂和前廊是以藏式平顶修建,寺顶横木飞檐,覆盖有蓝色琉璃瓦。主殿系木质结构,屋顶歇山式,房檐以下全是斗栱承托。殿内面积达810平方米,殿中以12根特长大柱支撑天窗,光线充足;壁画以释迦牟尼传记为主,内容有乘白象从兜率宫下凡、入胎摩耶夫人、七步生莲、出家修道、初转轮、娑罗树下涅盘等。大殿后面主供第七世噶玛巴·却扎嘉措(1454~1506)建造的释迦牟尼佛鎏金铜像,高17米,系昌都地区最高大的塑像;其左侧供奉第二世噶玛巴·拔希却吉(1204~1283)塑造的强巴佛泥塑像;右侧为喇嘛拉康,内供历代噶玛巴活佛像:正中主供噶玛噶举派创始人噶玛巴·都松钦巴的合金塑像,其两侧供奉第二世活佛噶玛拔希(1204~1283)、第三世活佛让琼多杰(1284~1339)、第四世活佛若必多杰(1340~1383)、第五世活佛德银协巴(1384~1415)、第六世活佛通哇敦丹(1416~1453)、第七世活佛却扎嘉措(1454~1506)、第八世活佛弥觉多杰(1507~1554)、第九世活佛旺秋多杰(1556~1603)、第十世活佛却央多杰(1604~1674)、第十一世活佛益西多杰(1676~1702)、第十二世活佛绛曲多杰(1703~1732)、第十三世活佛堆都多杰(1733~1797)、第十四世活佛台乔多杰(1798~1868)、第十五世活佛喀觉多杰(1871~1922)的鎏金铜像;四周壁画为塔布噶举祖师塔布拉杰和噶玛噶举黑、红帽系活佛画像。措钦大殿二层右侧为历代司徒活佛(为噶玛噶举派三大活佛转世系统之一)的静室和小佛堂。措钦大殿三层顶部为藏式平房,正中饰以鎏金铜轮,左右两侧配以鎏金铜孔雀,据说是大明皇帝所赐;三层后面是观音殿,内供大悲观音菩萨像。

噶玛寺建有灵塔殿三座。第一座灵塔3座,主供噶玛巴·都松钦巴活佛和司徒仁钦活佛、克巴旺结多杰活佛,塔身饰以白色,高约10米;第二座灵塔殿有灵塔1座,内供第二世噶玛巴·拔希活佛;第三座灵塔殿有灵塔1座,内供结色班登活佛。该寺兴盛时期常住僧众一千余人。第二世噶玛巴时期,元朝中央曾赐给扎西、昂曲上、下游十余处溪卡为寺院香火和僧众供养;明朝永乐皇帝又增至金少江上、下游一带为噶玛寺所辖。
  

噶玛寺藏有大量的文物珍品,其中最为珍贵的有:“皇帝万岁牌”,是明成祖所赐的木雕盘龙牌位,为该寺晨暮对皇帝朝贺之用:“大宝法王印”:为明朝永乐五年(1407)明成祖赐给第五世噶玛巴“领天下释教”的最高宗教地位的印信。该印双龙盘纽、光洁质白,为王印中的上品。此外,寺内还藏有大量的明、清时期中央皇帝所赐的瓷器和一百多尊鎏金铜像,以及藏文的《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经。

噶玛寺和前藏的楚浦寺开创了藏传佛教活佛转世制度。该寺除金边黑帽系和红帽系外,还有两个活佛系统:一是八蚌司徒活佛转世系统,该系统司徒活佛从第一至第十七世住锡在噶玛寺,第十八世司徒曲却迥乃活佛于1727年在德格地方修建了八蚌寺,后来司徒活佛系统才以八蚌寺为主寺的;二是噶玛拉桑活佛转世系统,该活佛系统一直以噶玛寺为祖庭并住锡该寺。


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