文殊大圆满基道果无别发愿文—觉空金刚自相

文殊大圆满基道果无别发愿文—觉空金刚自相
全知麦彭仁波切 造
索达吉堪布 译

效借迪伊得夏这吉杰
十方四时善逝佛子俱

耶希格杰尼美策强瓦
智慧之身无二圣尊相

蒋华云呢年巴涅杰昂
文殊童子平等自性中

夏美敦拉楞基哲杰结
祈愿自然成就无作义

多咪衮波华丹喇嘛拉
本来怙主具德上师尊

年涅秋格达沃木给基
以见法身等性之敬心

敦杰恭波辛拉酿拉扑
义传密意加持入吾心

热巴匝杰旺钦托巴效
愿得觉性力之大灌顶

耶内内穴作威哲巴当
本来住故不依勤作修

旺布恰巴所拉么度匠
亦不观待根基差别等

拉威耶玛其巴森杰桑
自心简易难信之秘密

喇咪曼锕多基通杰结
愿以上师窍诀力见之

驻向夏巴根多伦玛得
戏论观察妄加分别心

匝样哲巴让涅锕沃杰
寻觅修行自己徒劳因

么向贡巴穴样强沃热
缘法修习延误如樊笼

惹诶驻巴囊内窍巴效
愿能断除戏论痛苦根

三交抓拉通瓦刚美匠
远离言思虽无见何法

玛通拉玛杰瓦刚扬美
亦无未见所剩之余法

让森括塔窍巴RA木敦
自心深处坚信甚深义

存巴嘎沃得涅多巴效
愿证难以诠示之真如

驻根嘎内达穴哟塔邦
戏论本净之故离有边
热当楞基哲贝美塔抓
觉相自成之故离无边

尼色交匠多贝借策赞
虽说二者分别取式许

耶美交抓年波敦通效
愿见无别离说平等义

德纳泽木达瓦结银德
于此犹如以指标示月

当波耶晓策给存虚匠
初时虽以言思作诠示

秋涅让瓦耶晓耶利迪
自然法性超离言思境

让给让拉栏得通瓦效
愿见自己本住自性义

德拉萨瓦夏瓦玛通样
于此不见所舍之诸法

压得哲巴夏瓦玛么贝
亦无建立所修之法故

嘎哲作威玛拉秋涅昂
远离破立勤作法性中

楞基内波敦拉借巴效
愿能趣入自然安住义

希雪耶当卓巴学波蓝
假立所知本基能行道

托夏追威秋色搭巴扬
以及所得果位之诸法

让银西拉南葵果仁札
自性界如虚空分次第

夏美敦拉楞基内巴效
愿能安住无作自成义

彻威卓搭玛达括沃秋
迷乱假立不净轮回法

得类洛巴达波囊瓦扬
与彼相反清净之显现

度内搭巴南巴驻波秋
观待假立均为戏论法

驻美西拉么内通杰结
愿见无戏本体不住义

洛抓秋涅西杰犹策拉
离意法性本来之住相

达当贡贝拉津多贝哲
见修成垢分别为遮障

塔玛西色孙拉达贡抓
究竟本性实相离见修

纳咪敦拉瓦基内杰结
愿能安住自然真实义

刚拉么巴夏瓦达沃德
一切所缘即为见解毒

刚耶作威仁巴贡波俊
一切勤作即为修习过

刚拉浪多夏瓦效波创
一切取舍行为之险隘

惹厄根抓秋涅通瓦效
愿能现见离苦之法性

驻波热德玛策热波当
未入戏论樊笼觉性相

洛抓温森通拉耶晓杰
远离分别现量见彼性

压贝跨拉德巴门多瓦
伺意犹将虚空打疙瘩

让压纳咪敦拉葵杰结
愿能通达自住真实义

得才让热云呢翁巴给
彼时自觉童子瓶佛身

钦恰让奥萨瓦蒋波样
智分自光明显妙吉祥

希RA让雄准咪囊瓦义
愿以自然智慧之灯光

哲波门巴特波炯杰结
摧毁一切极深黑暗障

玛旧迪玛虚波秋涅拉
不改法性本来无为法

旧咪蓝基萨德哲美贝
无有重新改造修行道

杰类玛雄塔特追威敦
不由因生究竟之果位

让拉耶内内巴通瓦效
愿能现见本来自住义

耶晓策格本巴彻沃蓝
伺察意句糠秕迷乱道

结达交匠多波札瓦得
如何宣说不离分别网

龙类玛雄让给热夏沃
不由教生自己所证义

曼锕RA摩酿拉贡巴效
愿能以心修持深窍诀

荣怎森呢噢卧涅基彻
能取所取其性即迷乱

刚达么巴得银涅德门
如何执著并非真如性

森类玛雄让雄耶希格
不由心生自然智慧身

诶巴敦杰桑吉哲巴效
愿能成就了义正等觉

热东热波央色秋坛加
觉空觉性界中圆诸法

年巴涅杰特雷NIA结拉
皆成唯一明点平等性

括迪热多耶波昂策德
息灭一切轮涅之希惧

么内秋给丹哲仁巴效
愿得不住法身究竟果

德达利当耶德囊瓦扬
此等所现一切身与境

RA热银德多波旺给囊
皆如毛发分别心所现

么多耶希钦布让当基
是以无念大智自相中

秋RA多咪央色样杰结
愿能现前法尽本来界

得才跨当年波耶希格
尔时等同虚空智慧身

效迪么塔哲德卓根杰
饶益十方三时无边众

潘迪敦根效沃耶银诺
普降一切所欲如意宝

哲抓追威塔特托巴效
愿得究竟离障胜果位

此愿文乃为共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母,于火狗年三月十二日,供养吉祥哈达、珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并作劝请,而为因缘,麦彭文殊欢喜或名光明金刚者,心中顿时显现此大圆满不共自宗之术语,并于当日圆满所造。以此善业,愿诸众生,获得本来怙主文殊童子之果位。

仅闻亦定得解脱
金刚持赞殊胜道

思维此理何须说
法性谛力速解脱

有勤因乘难调时
续云普贤教出世

圣言所赞精藏教
愿彼周遍诸世间
芒嘎朗

译于喇荣五明佛学院
丁丑年七月四日(公历1997年9月3日)


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