阎罗:掌管地狱的死神

阎罗,梵语“Yama”,是死者的判官,是那些为了赎前世所造的罪孽而出生在寒热地狱的众生有情之主,藏语通常称之为“阎王”。其实,这是名字也能指那些能使人死亡的整个魔类。阎王还被称作“法王”,也就是梵语“Dharmaraja”,或者将两者结合起来,称作“阎罗法王”。传说他曾在西藏到处肆虐,后来被文殊菩萨降伏,成为藏密护法,由于宗喀巴与文殊菩萨之间的特殊联系性,也成为格鲁派非常重要的护法,是“三十道”中下士道的特别护法,为修持者不退转的出离心提供支持力量。

根据西藏的文献记载,阎罗原是一位苦行近50年的圣者,在他充满喜悦即将进入完美的涅槃境界之时,遇到了一件改变命运的悲惨遭遇。两位盗牛者偷了牛闯进这位圣者修行的山洞,他们杀了牛群,取下牛头的时候发现洞穴中还有其他人,担心行迹败露,便起了杀心,将圣者的头也砍了下来。虔诚修行的瑜伽行者,一生的努力就在顷刻间化为乌有。遭受如此厄运,忿怒复仇的念头如猛浪火焰般在圣者的心头熊熊燃烧。冥界魔王乘圣者充满怨恨之际附体上身,冥王取下被砍断的牛首安在圣者头上,就跑出山洞在西藏各处肆虐作恶。很快整个西藏地区陷入一片血光风暴之中,善良的居民时刻面临死亡的威胁。最后,菩萨中智慧之首文殊菩萨以他天赋的智慧降伏了这位充满怨恨的恐怖死神,将他收编在护法之列,并让他做了六道轮回审定者的重要执掌。

阎罗有各种不同的身形,其中主要的身形是外修、内修、密修三种身形,合称“内外密三身形”。阎罗的外修身形是蓝色身,生有公牛头,二臂二足,竖发冲天,火炽浓眉,忿恨皱眉,嗔目咧嘴。他右手挥舞顶端有骷髅的梃杖,左手持绳套,站在一头蓝色的公牛的身上,公牛膝跪在一位女人的身上。通常公牛脚踩的是一位俯卧的男性,但是按照密宗的观念,应该是一位呈交合状态的女人和阎罗的坐骑。阎罗的左边通常是阎罗的明妃阎妹(Yami),她正捧着一个装满你鲜血的嘎巴拉碗递给阎王。周围一般还有八位女性和八位男性为阎罗的伴神。

阎罗的内修身形也是黑蓝色,但是这种时候地狱之主却有凶残的罗刹头,手持砍刀和嘎巴拉碗,脚踩一具尸体。根据一位喇嘛所说,阎罗内修身形的名字是囊珠森吉顿巾,在他的伴神中还有这位神灵的其他四个身形,分别是寂静阎罗、增广阎罗、具力阎罗和忿怒阎罗。阎罗的密修身形生有公牛头,一身红色,踩着同样身色的一头公牛,他的标志是珍珠和嘎巴拉碗。此外,还有一组四位不同身色的阎罗,他们都挥舞着人头鼓和占卜箭。每位阎罗都与四方中的一方相关联:居于东方的阎罗是白色,居于南方的阎罗是黄色,居于西方的阎罗是红色,居于北方的阎罗是蓝色。

印度教故事中,阎罗源自于古印度吠陀时代的夜摩神,他原本负责引导亡魂到充满光明欢乐的净土,与天神共享福德。然而因为人性畏惧死亡,他逐渐演变成为审判死者善恶的地狱冥界之主。而佛教典籍《长阿含经》却记载:阎罗与他的妹妹阎妹同时成为地狱的统治者,阎罗负责男魂事,阎妹负责女魂事,共称双王。由他们来抚慰每一位亡魂。传到了西藏,两者关系转变为夫妻,这与藏密强调悲智双运的概念有必然的关联。阎罗与阎妹的关系象征着智慧与慈悲相结合的最初阶段。


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