能欣赏人间一切美丽、清香的人与事，对人间万象抱着更宽容、更喜爱的胸襟，把“空”提升到更高的境界之美，这种意境，就是“空即是色”了。
————————————————————————————————————————
印度国王达玛帕拉与汉地国王第哇热扎虽然素未谋面，却透过各自的使者结为了朋友。印度国王达玛帕拉在位时，外道军队摧毁了室利那澜陀寺，毁灭佛法。于是，印度国王达玛帕拉写信向汉地国王第哇热扎请求派遣援军。汉地国王回答说：“我的军队虽然不能前来助战，但是我送你一件宝物，依靠它可以制伏外敌，振兴佛法。”这件珍贵的礼品是一件用薄锦纹缎做成的无缝大氅，胸前织有吉祥结，兵器及斧凿都不能破入。随后，汉地国王又送了两次珍宝，并附有计谋及教诲之言。
凭借此物的法力和机运，印度国王打败了外道的军队，使佛教又如太阳一般闪烁光明。印度国王十分欢喜，致信给汉地国王说：“使佛法如此兴盛，全靠您的慈悲教诲和历次送来的礼物的力量。您的恩德至大，您愿得到什么回礼，请告诉我。”汉地国王说：“如果你真有此心，就将佛陀八岁身量之像，佛陀的法螺，《河边所述经》、《庄严经》、《毗奈耶经》、《宝篋经》等四部经籍以及四位持律比丘送来。”达玛帕拉王说：“我虽从未想过将我的本尊释迦牟尼佛像等送人，但您的恩德至大，迎去您处，对众生大有利益。”于是献大供养，隆重迎送，将释迦牟尼像及法螺等迎请到汉地。
后来，蒙古大汉忽必烈汗将白法螺奉献给法王八思巴，从此这个法螺从汉地传入萨迦。有一种说法认为，大白法螺是由汗王阔端献给法主萨迦班智达的，此后由萨迦班智达传给八思巴。还有另一种说法是，这个法螺就是萨迦班智达的，是他在蒙古各个语言不同的地区弘扬佛法时的法螺。此善逝佛陀的殊胜法螺，是众生怙主法王八思巴从汉地返回萨迦时带来的，并亲自祝愿它成为众生的救护。
这个法螺的巨大功德，难以详述。简而言之，具有根器的人看见它时，即可具有十善根器及无数自在殊胜。如果听到此法螺的声音，立刻能清除无数劫中所累积的违碍恶业，关闭堕入恶趣之门，得转生善趣及解脱之福。此外，当有情众生的福乐之源犹如农作物被具八恶之冰雹摧残之时，如果听到此法螺之声，立刻能瞬间平息，犹如农作物复得大地之精华，众生得幸福完满。
后来，在持咒法王阿旺贡噶仁钦时，当教法之敌拉萨宗巴等恶魔幻化劫走萨迦大殿无数供品及这个法螺时，这个法螺不喜欢留在那个邪恶的地方，愿意回到受瑜伽自在尊者护持的福地，所以法螺里面长满了虫子。他们将法螺列入供器之中，虽无人吹奏，但此法螺自己发出不祥之声。因其显示数种不祥之兆，故彼等立即将法螺送回萨迦大殿，以示忏悔。此法螺与满足善愿的如意宝贝毫无差别。人立于法螺前时，所祈愿的最终成就之果皆会得到如愿的赐福，而得以成就。
随机文章：