修行法门在于戒（道德的生活）、定（意念的制衡）、慧（心灵的净化），落实到自己的日常生活中，以觉知与平等的心去面对一切，使自己能够真正做自己的主人，不做习性的奴隶。
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滇是一位女修行者和一位来自胜穹的王子所生的儿子。
在他十六岁那年，遇见了非凡的印度成就者帕当巴桑杰。他心甘情愿地充当帕当巴的侍者，跟随帕当巴四处旅行。十四个月后，帕当巴送给他一条毯子，让他跟随商队回家。在临分手时，那位皮肤黝黑的印度上师拥抱着这位年轻人说：“物本性空无所有，故能幻现种种形。若人能自所有化现中，了知单一主要之本性，就能了解一切不二。”
当师父用额头接触滇的额头时，刹那间，滇突然对真实本性有了清晰、深刻的见解。帕当巴桑杰预言滇一定会实证“金刚桥”，证得虹光身。
滇在幼年的时候就已经了解，在在稍纵即逝的人间，除了正法，没有什么是有意义的。帕当巴将其他更高深的教法传授给他做临别的礼物，还预言滇将在某处遇见他的根本上师，并且开始修行殊胜的“金刚桥”。随后，这对情深意重的师徒挥泪道别。
经过多年的祈祷和禅修，滇终于遇见了大圆满上师巴龚，这位很有名望的上师对他十分欣赏，随即收他为弟子。滇在当地的村落里化缘，希望在请求无价法教之前先向这位新的上师呈献供养。当滇兴高采烈地背着一大袋炒青稞粉回来时，巴龚却拒绝接受他的供养。他坚持要这位新来的弟子留着自己用，因为在未来数月里，这位弟子将要进行密集、精进的禅修。巴龚透露了一项他以前从未说过的秘密，那就是巴龚本人是毗卢遮那的“金刚桥”口传的唯一持有者。修习“金刚桥”可以即身成佛，证得不死的虹光身，在神识离开世间时，肉身不会留下丝毫痕迹。
滇已经寻觅到了自己命中注定的上师，以及能让他证得佛果的教法。他现在必须做的就是把这些珍贵的教法付诸修行的行动之中。
滇十分忠诚地服侍师父巴龚，用他的真诚和善良来愉悦上师。滇再三向上师请求能获得虹光身的“金刚桥”大圆满教法，最终得到了巴龚喇嘛的同意，同时他还得到了许多相关的法义和口传。滇依法修行这些法教，成就了其真正含义并获得圆满开悟。
滇开悟之后，便告别了师父，独自一人在昌地境内赤身裸体地流浪了五年。他如同古印度成就者所忍受的那样，修习了各种苦行。他丝毫不会受到冷热的影响，可以在冰水中沐浴，在火堆里行走，还可以从悬崖上飘然而落。他仅仅靠着矿物小丸子和水维持生命，有时停止心跳与呼吸数天也安然无恙。从此，“巴渥滇聪”的大名传遍了整个西藏。
当巴龚喇嘛以九十八岁的高龄在一片彩虹光明中圆寂后，滇瑜伽士便担负起弘扬巴龚教法的重任。
一次，滇在指导几位瑜伽士有关神秘热能时，他们内具的灼热立即放光，使在场的每一个人都被照亮了。滇的弟子或得正观，或亲见本尊，或体验到大乐，或得顿悟。在滇第一次开示神秘的“金刚桥”时，一位康区来的人和一位尼师领悟到了教法的奥义，证得了虹光身，他们在一片光芒中消失，没有留下任何痕迹。
滇认为这是十分吉祥的征兆，就鼓励弟子们说：“只要精进修持此法五六年，不论你们以前的业力习性如何，都可以证得相同的成就！”他十分谨慎地把自己所接受过的实修、实证以及其他金刚乘的教法与教义传授给弟子。
滇具有许多令人难以想象的神通，然而他却很少显露。他周围的人都明显地感觉滇对传染病有超强的免疫能力，他从来不生病。滇有他心通，能够正确地预知并且做出精准的语言；有神足通，能够日行千里。滇还驯服了该地的神仙与魔怪，并命令他们助他广弘佛法。这位英雄瑜伽士深得民心，不论他走到哪里，都会受到人民的尊敬。
滇曾经走在冰冻的湖面上，冰层由于难以负荷他的重量破裂了。他一下子掉进冰冷刺骨的水里。这时，在他的四周涌起了嘶嘶作响的雾气，遮住了大半个天空，更令人震惊的是，这个神奇的瑜伽士身体散发出了红色的光，就像一块烧的发红的烙铁。
还有一次，滇认出了所有的有为法如梦似幻的本质，便抱着一大捆薪柴，从悬崖上跳了下去。英雄的瑜伽士像鸟一样飘了下去，他的明妃在悬崖上面叫道：“神奇的上师啊！您到底是不是人啊？您的行为使我想起了我无缘相见的帕当巴桑杰！”
滇也想起了他的第一位上师，便纵声大笑。他说：“我是幸运的，曾遇见过帕当巴！你也是幸运的，因为你遇见了滇！”
在滇一百零二岁时，生了一场病，无数的弟子都担心他有生命危险。滇用一个吉祥的梦消除了他们的焦虑。“空行母们命令我四年之后再离去。”滇安详地解释说。
弟子们要求他用瑜伽的方法尽其所能地延长寿命，因为他们不能没有师父。在弟子们热切的恳求下，滇同意用修炼转化的方法将自己的生命再延长十年。“我宁愿安住在不生不灭的无死境界，也不愿执着于肉体存活！”他说，“身为我的弟子，我希望你们也能如此。”
滇最后以一百一十七岁高龄圆寂。
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