“无”并不是没有，而是无限，我们应该要有无限的慈心、无限的悲愿、无限的热诚、无限的亲切，才能广度无边、无际的众生。
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冈波巴原来是一名医生，在女儿夭折、妻子早逝之后，他弃绝尘世，皈依了佛门。在米拉日巴上师的教导下，他不遗余力地修观，直到达成证悟为止。这个从达波来的医生，每天惯常坐在山洞里，以编织的禅坐布带支撑身体。一次，米拉日巴问他每次禅坐能持续多长时间。冈波巴说通常一次需要六个时辰。
米拉日巴问：“你在禅坐时有什么觉受？”
冈波巴回答说：“什么也没有，眼前一片大空。”
米拉日巴惊叫道：“大空！这几乎是不可能的！你怎么能禅修了六个时辰而无所感受呢？愚蠢的人，你是在刻意压抑自己，使你处于无记、漠不关心的状态，这看起来也许是愉悦的，但不是真正的禅修。赶快放弃这种所谓的修行，按照我教你的方法去做！”于是米拉日巴给冈波巴唱了一首关于真正禅修的歌曲：
究竟见须观自心，
务必坚定具决断。
佛果不能假外求，
唯有思维汝自心。
观照无生之明觉，
寻常禅坐何能比？
究竟上师即佛性，
莫向心外空寻求。
一切外境唯心现。
认知自性即法身，
速证内在之佛果。
冈波巴豁然开悟，他宣称要舍弃褐红色僧袍，改穿像米拉日巴一样的白色棉服。
米拉日巴再次训示他说：“每一个人都有自己的心灵之道，千万不要去模仿他人！”随后，米拉日巴唱了一首歌，赞美原始寺院生活的情形，解释了出离、能舍、质朴、寂静和无我真理的认识。
最后，米拉日巴总结说：“善医师比丘，只有先治愈你自己，才能救治他人。我的教法是我的，你的教法必须是你自己的。要尽其所能地从内心深处引发它。”
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