一切恶法，本事虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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巴楚仁波切的老师是著名的瑜伽士多钦哲，这个大圆大师以严厉、粗犷闻名远近。
一天，装扮成乞丐匿名四处流浪的巴楚来拜望他的上师多钦哲。他在上师扎营的厨房里遇到一位正在做多玛的喇嘛。
多玛是用大麦粉捻揉制成的圆锥形糕饼，在藏民的各类供养礼仪中都会用到它。这些红色或白色的糕饼，象征着方便与智慧，大乐与空性是无二无别、浑然一体的。将食子供养后弃置一旁则意味着自我幻象的消除。
巴楚仁波切问这位喇嘛他能不能进去拜见多钦哲，这位喇嘛斜眼看了看眼前这位衣着破烂的流浪汉，随口说：“哦，没问题，我可以帮你引见，但你得帮我做这些食子。”
说完，喇嘛就笑呵呵地走开了，留下巴楚一个人在那儿帮他做食子。
因为找不到奶油，博学的巴楚就用红色颜料把食子全都漆成了红色。可是根据那些食子的形状，谁都明白应该是涂成白色的，而现在却被涂成了红色。
过了许久喇嘛才回来，他很满意这个乞丐帮他做完了所有的工作。直到他瞥见那个白色的“噶多”竟被涂成红色时，他的笑容凝固了。
“这是何等的愚蠢啊！”喇嘛大声叫道。
巴楚仁波切温和地回答：“慈悲的喇嘛，请您告诉我，依照仪式它必须永远是白色而不能是红色的理由？”
“什么？你还要为自己的过失找借口！”喇嘛咆哮着，忿怒地将发红的双眼瞪向天空。
“你这肮脏污秽的流浪汉，犯了如此愚蠢的错误，还胆敢质问我！”喇嘛抓住巴楚仁波切，狠狠地赏了他一个耳光，不由分说将他轰出寺外。
“只要我在这里一日，你就别想见到多钦哲！”喇嘛望着巴楚仁波切的身影狠狠地说。
到了晚上，多钦哲仁波切向众人询问白天有没有什么人来拜见他，因为他有着梦兆，他的心子巴楚仁波切要来拜访，他也十分期待这位素未谋面却十分独特的弟子。可是他的随从报告说，整天都没有人来过。
可是拥有超能力的上师却坚持说一定有人来过，在厨房做食子的喇嘛终于开口了，告诉多钦哲说有位乞丐曾到厨房来化缘，还想拜见上师，但是他犯了错，把本应涂成白色的食子全涂成了红色，最后被赶走了。
“他就是巴楚，你这个有眼无珠的笨蛋！”多钦哲大发雷霆，他的暴躁与他的智慧和慈悲是同样有名的。“立刻把他给我找回来，除了他我谁也不见！”看到上师如此忿怒，所有的随从全都奔出寺外去寻找那个乞丐并请求他回来。
第二天早晨，巴楚来到了上师的面前，多钦哲要他坐上法座，十分诚恳地请他阐示寂天菩萨的古典著作《入菩萨行论》，因为巴楚仁波切以注释此论而闻名。巴楚仁波切当众开讲《入菩萨行论》，解释殊胜的菩提心以及一切有关的修行方法。他发现那个做食子的喇嘛此时却将他褚红脸孔掩藏在暗红的僧袍下，躲避着他的目光。巴楚仁波切略微停顿了下说：“虽然每个人的嘴上都挂着陈腔滥调，高唱着利他开悟的心性，但是仍有一些人甚至不知道他们所骄傲地涂绘的食子的意义。他们只知道发怒，只会揍打谦卑请教他们的人。”
多钦哲听后欣慰地大笑起来，凭借他的天眼通，已经完全洞察前一日厨房那一幕的全部经过，他大声地说：“好极了！这小部分的寂天是我前所未闻的！”
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