藏传佛教故事:准备自己的供养

一切恶法,本事虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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巴楚仁波切的老师是著名的瑜伽士多钦哲,这个大圆大师以严厉、粗犷闻名远近。

一天,装扮成乞丐匿名四处流浪的巴楚来拜望他的上师多钦哲。他在上师扎营的厨房里遇到一位正在做多玛的喇嘛。

多玛是用大麦粉捻揉制成的圆锥形糕饼,在藏民的各类供养礼仪中都会用到它。这些红色或白色的糕饼,象征着方便与智慧,大乐与空性是无二无别、浑然一体的。将食子供养后弃置一旁则意味着自我幻象的消除。

巴楚仁波切问这位喇嘛他能不能进去拜见多钦哲,这位喇嘛斜眼看了看眼前这位衣着破烂的流浪汉,随口说:“哦,没问题,我可以帮你引见,但你得帮我做这些食子。”

说完,喇嘛就笑呵呵地走开了,留下巴楚一个人在那儿帮他做食子。

因为找不到奶油,博学的巴楚就用红色颜料把食子全都漆成了红色。可是根据那些食子的形状,谁都明白应该是涂成白色的,而现在却被涂成了红色。

过了许久喇嘛才回来,他很满意这个乞丐帮他做完了所有的工作。直到他瞥见那个白色的“噶多”竟被涂成红色时,他的笑容凝固了。

“这是何等的愚蠢啊!”喇嘛大声叫道。

巴楚仁波切温和地回答:“慈悲的喇嘛,请您告诉我,依照仪式它必须永远是白色而不能是红色的理由?”

“什么?你还要为自己的过失找借口!”喇嘛咆哮着,忿怒地将发红的双眼瞪向天空。

“你这肮脏污秽的流浪汉,犯了如此愚蠢的错误,还胆敢质问我!”喇嘛抓住巴楚仁波切,狠狠地赏了他一个耳光,不由分说将他轰出寺外。

“只要我在这里一日,你就别想见到多钦哲!”喇嘛望着巴楚仁波切的身影狠狠地说。

到了晚上,多钦哲仁波切向众人询问白天有没有什么人来拜见他,因为他有着梦兆,他的心子巴楚仁波切要来拜访,他也十分期待这位素未谋面却十分独特的弟子。可是他的随从报告说,整天都没有人来过。

可是拥有超能力的上师却坚持说一定有人来过,在厨房做食子的喇嘛终于开口了,告诉多钦哲说有位乞丐曾到厨房来化缘,还想拜见上师,但是他犯了错,把本应涂成白色的食子全涂成了红色,最后被赶走了。

“他就是巴楚,你这个有眼无珠的笨蛋!”多钦哲大发雷霆,他的暴躁与他的智慧和慈悲是同样有名的。“立刻把他给我找回来,除了他我谁也不见!”看到上师如此忿怒,所有的随从全都奔出寺外去寻找那个乞丐并请求他回来。

第二天早晨,巴楚来到了上师的面前,多钦哲要他坐上法座,十分诚恳地请他阐示寂天菩萨的古典著作《入菩萨行论》,因为巴楚仁波切以注释此论而闻名。巴楚仁波切当众开讲《入菩萨行论》,解释殊胜的菩提心以及一切有关的修行方法。他发现那个做食子的喇嘛此时却将他褚红脸孔掩藏在暗红的僧袍下,躲避着他的目光。巴楚仁波切略微停顿了下说:“虽然每个人的嘴上都挂着陈腔滥调,高唱着利他开悟的心性,但是仍有一些人甚至不知道他们所骄傲地涂绘的食子的意义。他们只知道发怒,只会揍打谦卑请教他们的人。”

多钦哲听后欣慰地大笑起来,凭借他的天眼通,已经完全洞察前一日厨房那一幕的全部经过,他大声地说:“好极了!这小部分的寂天是我前所未闻的!”


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