原始佛教的部派

学术界认为,原始佛教也称为部派佛教,一般认定为18部;宁玛派著名学者隆庆饶绛巴则认为是23部,统属于上座部和大众部。前者属于分别说部,后者属于经部。《隆庆全集》详细叙述了各部的产生及得名的缘由。

一说部者,刹那知晓佛说一切知识教法;
说出世部者,坚持佛陀没有说讲世间法;
多闻部者,由博学多闻的轨范师随讲;
说常部者,坚持无为法常;
制多山部,又叫制多耶部,住佛塔山,故名;
东山住部,住鲜花环绕的城市之东山;
西山住部,住西山进行法事活动;
上座部者,参加者都是上座长老,故名;
雪山住者,因住雪山丛中,故名;
说一切有部,主张三时和五大实有;
红衣部者,经常着红色法衣传法,故名;
说因部者,主张现在将来一切都是因;
犊子部者,住一切因的妇女之子出家为僧,承认不可名状见之我;
法上部者,跟随法上轨范师说法,故名;
贤胄部者,贤道弟子;
众敬部者,通过众敬宣讲轨范师的教法规约;
法藏部者,专讲所藏之法,故名;
降贤雨部者,以降正教法雨,故名;
饮光部者,由追随轨范师饮光的弟子组成的法团;
上师部者,非规范师,故叫上师部;
说往生部者,也叫说转部,从此世往度彼岸,主张补特伽罗有往生者;
多说部者,向众士夫讲授不生世法者。
大众部,经部的多数僧侣在一方讲经,故名。


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