娘·尼玛欧色(1124-1192)

娘·尼玛欧色(1124-1192),既是“掘藏五王”之一,也是“妙音赤德的幻变五藏师”之一,被尊为“身变化教主”。他生于山南洛扎泽萨色尔寺。从小喜欢瑜伽士,身着破烂衣服,一副游方僧的装束,被当地人视为疯子。在父亲是教导下,他学习马头金刚灌顶法,隐居泽堡雪山中静修,获得成就。他曾从昆厅、桑耶、南格坚的罗刹岩洞以及扎日拉康等处,发掘伏藏和由王妃喀尔钦氏益希措杰记录的《轨范师莲花生传——赤铜洲遗教》。《宁玛教派源流》说:娘·尼玛欧色发掘的铜箱内,装有《大悲调伏众生续》内、外、秘密三部,《大悲调伏众生格底迦》内、外、秘、修法、大悲身像,《古茹忿怒修行续》及其修行法,《古茹身语意修行法》广、中、略三部;虎皮箱中有《空行母灌顶摄续》、秘密智慧法典等;宝瓶中有《怙主修行续》及其修持口诀、咒语等,以及各种珠宝、沙金、海螺等。他在科塘掘出一只赤黑色箱子和一只灰色箱子,赤黑色箱子中有8部教授《如来摄续》等、30节法语、36段经文,还有多种修行法规;灰色箱子中有马头金刚身语意修法、傲举法典18种、36面童子修法,以及七生肉、恒河水、马头金刚像、铁金刚、金刚橛药瓶等。从桑耶钦浦掘出《般若经》及其释论。从南格坚的罗刹岩洞和扎日拉康掘出有关上师修持法典等。后来,跟随父亲和嘉娘巴·顿丹、雪波·尼玛僧格、玛迦瓦坚巴、顿巴喀钦等上师学习密咒和法相学,在提迪协的巴贡专心修炼,得到证悟。成年后娶觉奔玛为妻,生下南喀欧色和南喀贝哇二子。次子南喀贝哇继承了他的全部伏藏和教法,在拉萨河岸建造了阿底峡像和108幅具有尼泊尔风格的唐卡画。


随机文章: