名称：龙婆噶龙佛历2532帕莱欧瓦当天神佛牌
年份：佛历2532
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：帕莱欧瓦当天神
材质：寺庙圣铜
法门：强力升运转运、使生意起死回生、客源不断、助事业顺利、远离贫穷、辟邪挡煞、防鬼灵邪魔、消灾挡险、保平安
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
本身龙婆噶龙高僧也因为长了一颗与哈努曼战神獠牙同样位置的增生牙，而被誉为是哈努曼战神的化身。有了这样一层关系使得噶龙师傅的亲制哈努曼圣物更加深得人心，也渐渐成为近些年来追捧度极高的一种护法类圣物。在噶龙师傅僧侣生涯末期的短短几年内，虽然制作哈努曼战神佛牌的期次及数量都不算特别巨大，但是好评度却让同时期大多数的高僧同类佛宝黯然失色。此外，师傅的帕莱天神圣物在整个近代制作的同种类圣物中应该算是最好的了。追捧度与其亲制的鲁士和哈努曼相比有过之而无不及，具有强大的升运效果。设计方面均为华丽风格，满经文加大模的尺寸，显得该种类的圣物非常霸气，不过由于材质多采用金属，所以加上尺寸的因素往往重量不低，相对而言男性佩戴者更为适合，喜欢大模圣物的女性一样可以佩戴。
本尊龙婆噶龙佛历2532帕莱欧瓦当天神佛牌，是师傅在其前弘期与后弘期的中间段时期制作的一款天神种类的佛宝。佛牌以多种寺庙圣铜作为主材料，内加入不同种类的特殊矿物及金属圣料，以佛历2558年计算，距今已有20多年的历史。佛牌的设计方面，尺寸属于中等偏大的尺寸，椭圆形状。正面为帕莱欧瓦当站立姿势，四臂分别持有不同法器，头戴宝冠，背有七龙护持，身披华服，戴有念珠，天神法相设计多少带有一些印度传统的风格，背面为不同的文字介绍，正面及背面均有师傅亲自手刻的符文以及佛牌自带的符文，其中符文与符文也有不同，部分为非传统泰国佛教使用的文字。佛牌总体的制作风格有近代森林派修行法师的影子，在不少阿赞师傅的圣物制作中屡有类似的设计特点。
帕莱作为龙婆噶龙的招牌圣物直到其僧侣生涯末期才算是有规模计划的督造加持，本尊介绍的这期帕莱已经算是师傅该种类的早期圣物了，距离师傅官方的第一期帕莱天神要更早十年以上的历史，而市值方面却比后来的版本便宜很多，属于绝对的性价比类型。在强力升运转运、使生意起死回生、客源不断、助事业顺利、远离贫穷、辟邪挡煞、防鬼灵邪魔、消灾挡险、保平安方面更是可以给与佩戴者巨大的扶持助力，算是龙婆噶龙高僧佛宝极好的收藏圣物。诚意推荐。
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