扎巴坚参（1147-1217），索朗孜摩的长弟，是萨迦五祖的第三祖。他年满8岁时，从其父之弟子绛赛·达哇坚参受近事戒，乐于服侍和敬奉僧人；10岁时，学习二十律仪和莲花金刚所传的“莲花修法”，次年即开始讲经，引起了许多人的关注，被尊称为“洛追钦波”，意为“大智慧”。1158年，扎巴坚参接替兄长管理萨迦寺。从此，他在兄长索朗孜摩等人的指导下，学修《喜金刚续》及其注释续和相关的各种修法仪轨，以及《集密》、《胜乐》、《时轮》等无上瑜伽密法，掌握了各大学派的基本理论和修持方法。他严格恪守各种戒律，从未把身、语、意入于庸俗之中，视戒律为入修密法的基础。
扎巴坚参把讲、辩、修、著紧密地结合起来。无论多么生疏难懂的经典，他都能够用通俗易懂的语言表述解释，使听者容易接受理解；辩经时引论恰当，表达流利，对别人提出的疑难问题逐一回答。他的著论汇编成三函，收在《萨迦全集》中，内容涉及显密教法、戒律、历史、医药、天文等方面。
扎巴坚参从13岁开始主持萨迦寺，在位57年。他对道果教法做了进一步发挥，确立了道果理论体系和实践形态，完善了修持方法，使萨迦派处于初期发展的鼎盛期。另外，他对萨迦北寺进行了扩建，在森康宁巴（东院）西侧修建了高达两层、土木结构的郭孜宁玛祖拉康和细脱格笔玛（细脱措钦大殿），塑建昆·贡却杰波金灵塔、贡噶娘布灵塔和兄长索朗孜摩金像等。上首弟子有精通五明的贡噶坚参、旺秋扎巴、班第协尼扎；心传弟子有释迦扎巴、仁增扎、德顿·贡却扎、噶顿·多吉扎、赛顿·洛追扎、晋美扎等，其中释迦扎巴在萨迦寺内修建了苏康拉章（吉追拉康），内供扎巴坚参的雕像。
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