名称：龙婆噶龙佛历2536龙普托自身像佛牌
年份：佛历2536
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：龙普托自身像
材质：铅铜合金、袈裟、师傅头发、单独加持圣粉
法门：升运转运、助事业顺利、生意兴隆、财源旺盛、辟邪挡煞、护身挡险
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
本尊龙婆噶龙佛历2536龙普托自身像佛牌，以佛历2558年来计算，已经有22年的历史了。佛牌以铅和铜的合金作为主要原料，表面及内部均含有龙婆噶龙师傅单独加持的经粉，底部保留了龙婆噶龙圣物装藏的风格，粘有袈裟以及噶龙师傅的大量头发。整体造型为立体小立尊，龙普托高僧禅坐托钵形态，算是泰国佛教近代龙普托像常见的一个设计，只是手中多没有持物，或小型的钵比较多见，大头前伸的特点明显。功德利益方面，主升运转运、助事业顺利、生意兴隆、财源旺盛、辟邪挡煞、护身挡险方面，其中升运及挡险方面较为突出，这也是噶龙圣物的法力体现。早前还以为这属于阿赞多的法相，后来特别分析了一下，两位师傅的圣物一般法座不同，龙普托大头，阿赞多头部一般为中等大小；另外手的结印方式也不同，阿赞多一般是手分上下，有时有持念珠，龙普托一般就是禅定印，手中有时托钵。诚意推荐。
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