谛洛巴从教法传承关系来说，是噶举派在印度的开山祖师。他是古印度八十四位成就者之一，又译作迪洛巴、德洛巴、底洛巴等。关于他的生卒年代，在《藏汉大辞典》中只说是公元10世纪古印度佛学家，根据《七系付法传》、《谛洛巴和那若巴传略》、《玛尔巴译师传》等书籍中的资料记载推敲，实际谛洛巴应该生活在928-1036年间。
谛洛巴是东印度萨霍尔国人，父亲为大婆罗门明，母亲为婆罗门具明女。他是胜乐金刚的化身，谛洛巴自己的道歌中也说：“我是真实佛陀，我是众生怙主。”据载，他8岁时亲见金刚手面，获得加持；12岁时精通五明处；16岁时亲见胜乐主尊内外曼茶罗，获得灌顶和加持；20岁时受一女子指点出家学法，成为一名精通诸藏的班智达，取法名为慧贤。后来，他又得到那位女子的授记和加持，在索玛布日寺用锁链系脚，修炼了12年，获得共通悉地。他在南方作怖金刚喜尸林，遇见了在茅屋里修行的阿阇黎受用金刚玛当格。玛当格说他是受龙树菩萨委派前来摄授谛洛巴的，给谛洛巴传授了灌顶、教授，并向他介绍心的真实性。谛洛巴按玛当格的授记来到萨霍尔国的舍罗迦城，做一个妓女的仆人，并为她榨芝麻油，从此得名谛洛巴（榨油者）。榨油时，他领悟到：虽然芝麻含油，但若不榨就不会自动生油。同样，人的心虽然在佛性中，但若不勤修苦练，就得不到证悟。他于是加紧修行，最后证悟到了真实性。金刚持佛也亲自给他传授灌顶，并赐示怛特罗教授。谛洛巴摄授了妓女并对她说：“我传承的续部修持所生的证悟是原始俱生智慧。”妓女及其眷属都得到了解脱。
当时印度南部有一个非常孝敬母亲的国王，名叫旃陀底巴。他召来内外道学者和成就者，为母亲举办法会。在法会上，谛洛巴立宗与内外道学者辩论。无论是辩论声明和因明，还是比试各种神通，谛洛巴都大获全胜，于是众人对谛洛巴产生信仰。谛洛巴唱道歌云：“我去过数百种佛土，现过千万个变化身，我与龙树和圣天、世尊辩论过，我的证悟胜过萨乐和。”传记中说，他曾去过西方邬坚国，并取来《胜乐金刚》本续五十一节、注释六类，以及《无身空行九密法》等。其中《空行九密法》成为噶举派的耳传密法，并有几个传承。
随机文章：