名称：龙婆噶龙佛历2550二期野猪圣物
年份：佛历2550
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：野猪/山猪
材质：多种寺庙圣铜、矿石原料、力泥碎料、师傅单独加持经粉
法门：给予无穷尽的精力、强健体魄、增加耐力与意志力、抵挡邪灵妖魔、抵御阴法邪术、消灾挡险、保平安
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
山猪或野猪，属于动物类型的佛牌圣物，与传统的神佛法相圣物不同，可以随意佩戴腰部以下位置，挂于腰间、钥匙链、包包上，根据南传佛教圣物的加持特点，这样佩戴不会对圣物不敬。本身龙婆噶龙的野猪在近代来讲应该算是排名第一位的师傅了，其亲制的第一期与第二期野猪各有特点，当然仍然是一期更胜一筹，不过市值自然也更为昂贵。除了单纯的市值以外，一期的山猪噶龙师傅制作的确实也更为考究，除了普通版本以外，还有黄金铠甲，以及珐琅版本，实乃是近代动物类型中的精品。第二期野猪在加持力上没有偏差，不过收藏价值上讲，一切圣物终归是第一期的更为有意义一些，而第二期则趋于性价比类型，属于追求实效的朋友的不二之选。
本尊龙婆噶龙佛历2550二期野猪圣物，以佛历2558年来计算，已有8年的历史。佛牌以多种金属混合物、寺庙铜器熔炼取材，其中还加入了不少矿石及宝石碎料，噶龙师傅单独加持的经粉，以及稀少的力泥矿石材料。通过放大镜观察，不同圣料的特点鲜明，品相极好。二期野猪的尺寸没有一期的大，不过设计风格相似，都是立体厚重的金属写实样式，底部封底，满工、附加大量经文。在给予佩戴者无穷尽的精力、强健体魄、增加耐力与意志力、抵挡邪灵妖魔、抵御阴法邪术、消灾挡险、保平安方面更是有较为突出的效果。非常适合长期体力劳动，长期加班熬夜，工作压力较大的职业从业者佩戴。诚意推荐。
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