名称：龙婆噶龙佛历2532七龙佛供奉像
年份：佛历2532
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：七龙佛
材质：寺庙圣铜、多种矿石碎、多种宝石颗粒、龙婆噶龙单独心法加持特殊圣料经粉、金箔
法门：强大守护、镇宅安居、辟邪挡煞、抵御邪术、抵御邪魔入宅、助官运威望、增加人缘力量、助店铺生意兴隆、客源不断、挡是非、消除磨难
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
本尊龙婆噶龙佛历2532七龙佛供奉像，以佛历2558年来计算，已经有26年的历史了。供奉圣物本身就是制作不多的圣物，龙婆噶龙亲制的就更为少见，绝对属于近代供奉像的精品了。这期七龙佛佛像主要以寺庙圣铜制作，底部的装藏部分又包含了多种矿石碎、多种宝石颗粒、龙婆噶龙单独心法加持特殊圣料经粉，表面又贴上了一层金箔。供奉者对佛像贴金箔同样也是极大的功德，传统说法贴金箔的位置不同效果有差，其实只要心中有佛、心存信任，佛像的成愿力便会很高了。平实供奉佛像如果可以搭配做善事一起的话，那么成愿的效果还会更大，不过实际效果的话就是因人而异了。
佛历2530年代是龙婆噶龙师傅较为低调的一个年代，这段时间师傅有时会帮助别的寺庙的师傅加持圣物，自己虽有制作但是市场的追捧度则不高。这10年内师傅做了一些粉牌和金属牌，种类多样，但市值都不算很高，但这时期龙婆噶龙的法力绝对属于鼎盛时期，师傅身体状态，法力修为均在最佳状态，可以说属于龙婆噶龙圣物的一个性价比时期。说回本尊七龙佛供奉，虽属于佛历2530时期圣物，但此圣物具有非常圆满的加持力，在制作完成后一直在寺庙内进行持续加持，加上本身就是噶龙师傅法力鼎盛期，所以灵验方面非常值得赞赏。加上供奉本来又比佩戴型的佛牌稀少且珍贵，所以这期七龙佛的市值其实并不低，泰国本地行情来说基本可以秒杀龙婆噶龙师傅招牌的首邦第一期哈努曼了。
七龙佛供奉像的整体造型属于中等偏小的尺寸，龙首的部分趋于简化描写，佛祖首宽大，大耳几乎垂肩，双手结禅定印坐于七龙之上，视觉感官朴素，不虚华，少了龙婆噶龙之后几年霸道的设计，更多的是历史的沉淀感，以及20多年来的沧桑感。该法相有着悠久佛教历史缘由，在泰国深入人心，且为各大寺庙佛殿必有之圣物种类。如果诚心供奉，可得强大守护、镇宅安居、辟邪挡煞、抵御邪术、抵御邪魔入宅、助官运威望、增加人缘力量、助店铺生意兴隆、客源不断、挡是非、消除磨难。属于泰国佛教供奉类圣物中的必入之选，诚意推荐。
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