贡邦·托杰尊追(1243-1313)

贡邦·托杰尊追(1243-1313),是域摩·弥觉多吉的五传弟子,师承表中列第十五代。贡邦·托杰尊追本名叫做贡德桑波,全名叫绛贡邦·托杰尊追,1243年生于后藏拉堆绛所辖昂恰邦岗或多格饶恰地方(今日喀则地区拉孜县境内)。早年师从八思巴·洛追坚参,在萨迦寺跟随嘉央细脱巴·仁青坚参,学习萨迦道果教授和其他显教教理,深入钻研逻辑学,掌握了逻辑思辨技巧,在卫藏各大寺院参加过法会辩经。有一次,在萨迦寺大法会上他以敏锐的思路、流畅的表述、丰富的佛学知识,辩论倒了负有盛名的曲米巴·僧格贝,名声大振。之后,他应邀来到江都尔寺,从贡钦·曲格欧色听讲《时轮》教法,修炼六支瑜伽法;对卓·喜饶扎译传的《时轮根本略续》及其灌顶、口诀和另外17种时轮法进行了全面研究,修证“他空”义。

贡邦·托杰尊追经常去山中修行,在赛卡琼修行期间,他结识了许多学者,并且得到他们的支持和资助,开始撰写《续释心要》。当时,觉摩囊地方首领请他去讲经,他以时机尚未成熟予以回绝。三年后,他应吉、扎、纳三寺堪布和僧众的请求,莅居拉孜北面的觉摩囊传讲时轮金刚本尊法。藏史记载,这里分布着许多修行圣地,当时修行的高僧有30余人。贡邦·托杰尊追来到觉摩囊的第一年住在桑宗,应曲布人之请前去曲布空行具乐佛殿传法,完成了《时轮根本续释心要》,记录了耳传六支瑜伽口诀,取名为《六支瑜伽广本讲义》。这是继域摩·弥觉多吉传讲六支瑜伽以来,最详细、最全面记录六支瑜伽口诀的权威性讲义。之后,莅临吉普德丹,结合讲经汇编《道果教法文书》,对道果教授进行阐释。《觉囊派教法史》记述,常随他听经的有六百多人,“他让他们全部得到了良好的证悟,实践证悟了密乘他空大中观空乐双运自性的特殊方便六支瑜伽”。他多次讲授《时轮根本略续·无垢光疏》,平均每年讲授两次他自己的论著《时轮根本续释心要》。晚年,他利用布施所得的财物创建了觉摩囊寺。《觉囊派教法史》说:“他莅居吉普德丹寺(即觉囊寺)主持了义修传承教法的寺院二十一年。”如果第二十一年是他去世的1313年,建寺年代当为1293年。


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