名称：瓦班南通佛历2558四面神坐龙塔固
年份：佛历2558
寺庙：瓦班南通
加持师傅：多位在世名师联合加持
法相：四面神
材质：铜铁合金、塔固
法门：升运转运、辟邪挡煞、护身挡险、挡鬼灵、助人缘威望、出行顺利
备注：泰国佛教中四面神这个圣物种类的发展不得不给予很高的评价，从早期阿赞兴开始的四面神佛牌发源至今，几十年的时间出现了很多位该法门的名师，这与瓦沙及佛寺的教育密不可分，当然顶级师傅的传承近代也是比较系统的，这样这个法脉的延续就变得几何式的增长，相信未来四面神的名师也一定会层出不穷吧。从佛历2557年我们可以看到四面神对于泰国本土寺庙发展产生的重要性，内地需求的趋势导致泰国各大寺庙都开始制作四面神佛牌，有些本不是四面神出产寺庙的寺庙也开始邀请在世的那几位名师前来联合法式。好的方面是，这些四面神还期期都受到重视，基本不用几个月都会被全部请完，泰国本土的牌商基本都是几百尊的跟寺庙预定，很多其实都是直接收藏，就是等待未来升值的。可以说不论是数量还是质量，四面神在这几年都会稳步提升。种类方面，佩戴型佛牌、供奉型圣像、符布、塔固也是应有尽有。
本尊瓦班南通佛历2558四面神坐龙塔固，是佛历2558年，也就是今年的一个法会圣物。这期四面神塔固从外形设计来讲已经从传统的骑着鹅、骑着象、坐在法台上的造型有了突破，坐龙的形象多会受到华人华裔佛牌收藏者的喜爱，当然另一部分原因也一定跟内地佛牌爱好者有关。需要注意的是，这期圣物虽然是以四面神为主立体的造型，但其根本还是塔固圣物，可以说对于之前几年单纯把四面神图案放在符通上面的做法有了改进，这就跟龙婆朗的七龙符珠有点性质相似，样子是七龙，本质是符珠。设计方面，四面神坐于腾龙之上，手持不同法器，四面朝向四方，正面表禅坐姿态。在整体完工之后，内部放了三尊塔固，分别是红铜、黄铜和银的材质，然后再焊接封底。四面神的顶部有一个圈口，这算是一个比较贴心的设计，作为塔固自然可以随身佩戴，同时也可以像佩戴型圣物一样戴于胸前，作为项链坠来说都是十分好看的，视觉效果极佳，更何况还是高僧的加持了。
在这批圣物制作完毕后，由瓦班南通的主持龙婆弄师傅主导法会工作，并邀请了在世多位名师前来参与加持工作，这些师傅里有几位基本是从佛历2557到现在一直在不断参与四面神有关的加持法会，也算是对于四面神有关圣物的一种法力保证。法会在今年6月的吉祥日内特别举行，虽然不算特别盛大，但是因其圣物精美的外形，一样得到了行内人的追捧。功德利益方面，大方面可保升运转运、辟邪挡煞、护身挡险、挡鬼灵、助人缘威望、出行顺利。目前供金十分平实，诚意推荐。
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