名称：龙婆噶龙佛历2551自身符布
年份：佛历2551
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：龙婆噶龙自身像
材质：布本
法门：主人缘及权势、镇宅安居、辟邪挡煞、防鬼灵、护家护财
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
符布本身属于近代很多高僧容易忽略的一个佛教圣物种类，因为其本身制作成本不高，所以很多寺庙将其作为结缘赠送的礼物，随着善信捐庙或者恭请其他昂贵圣物时会随机赠送。其实，符布也好，佛牌也好，都是高僧法力的载体，只要是高僧的法力修为够厉害，普通的一块布也可以达到一尊金属佛像的效果，这也是为什么清迈的五大圣物中会有符布的原因，泰国中部寺庙虽然众多，但是能够拿得出手的顶级符布却寥寥无几，这也是泰国佛教近代发展的一个趋势，符布逐渐淡忘，精美的立体天神类圣物逐渐占据市场。好在龙婆噶龙的师傅的符布还算是有些收藏价值，虽然市值方面没有体现，但是就的观点来看，市值不等于实效，还是要看重师傅的因素多一点的。
本幅龙婆噶龙佛历2551自身符布，以佛历2558年来计算，已经有7年的历史了。符布以传统布本制作，中等偏小的尺寸。设计方面，龙婆噶龙坐姿自身像手抱鲁士头位于符布中央，下面为两只老虎，周围环绕着诸多天神护法以及祥瑞动物，比如哈努曼战神、鬼王、帕莱、善加财、象神、立佛、西瓦里、人缘鸟、醒等，其中很多都是龙婆噶龙高僧制作过的佛牌的式样，里面再加入很多我们经常看到大型及中型符文组合，以及相关的泰文介绍，黑色底儿，略显深沉，不过熟悉龙婆噶龙圣物的朋友一定会从这幅符布里面看出很多有意思的东西。功德利益主人缘及权势、镇宅安居、辟邪挡煞、防鬼灵、护家护财。诚意推荐。
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