功德林活佛称为达察济咙，简称为达察活佛或济咙活佛。达察活佛最初的驻锡寺院是昌都八宿境内的桑珠德青林寺（简称八宿寺或同卡寺）。1674年，第六世济咙·阿旺贡觉尼玛在拉萨传召法会上崭露头角，引起第五世达赖喇嘛的注意，并有意培养，悉心教导。1703年，八宿寺及济咙活佛受到康熙帝的册封，逐渐形成了八宿政教合一的八宿“拉章”机构。1747年，第七世济咙·洛桑班丹坚参奉旨前往北京雍和宫出任堪布，1758年在北京圆寂。次年，乾隆帝下诏赐封济咙活佛为“慧通禅师”名号，赏给其弟阿旺罗布“札萨克喇嘛”名号。八世济咙·洛桑益西丹贝贡布（1760-1810）是西藏历史上著名人物。1771年，八世济咙奉旨进京朝见乾隆帝，1789年再次奉旨进京，授为掌印喇嘛。1791年，乾隆帝令济咙活佛赴藏协同八世达赖喇嘛掌办商上事务，进藏后与八世达赖喇嘛共同掌政，期间于1792年开始兴建功德林寺以及格萨尔殿及关公殿，寺院建成后皇帝钦敕“卫藏永安寺”，藏名“功德林”，意为驱逐廓尔喀侵略军，卫藏永安（功德）。颁汉、蒙、满、藏四种文字匾额。1804年，八世达赖喇嘛圆寂，他又继续任摄政。他前后担任摄政达20年。随着达察活佛的影响和地位的上升，逐渐将驻锡地移至拉萨功德林，而八宿桑珠德青林寺也随之成为功德林的一座属寺。第九世济咙活佛阿旺洛桑丹贝尼玛（1811-1848）曾担任第十一世达赖喇嘛的经师。第十世济咙·阿旺班丹曲吉坚参（1859-1886）在26-37岁间担任西藏摄政王，寻找认定十三世达赖喇嘛并担任其经师。第十一世济咙·阿旺班丹从1875年到1886年间担任摄政，光绪帝赐“通善”名号，从此达察济咙呼图克图被称为“通善呼图克图”。
随机文章：