功德林活佛系统

功德林活佛称为达察济咙,简称为达察活佛或济咙活佛。达察活佛最初的驻锡寺院是昌都八宿境内的桑珠德青林寺(简称八宿寺或同卡寺)。1674年,第六世济咙·阿旺贡觉尼玛在拉萨传召法会上崭露头角,引起第五世达赖喇嘛的注意,并有意培养,悉心教导。1703年,八宿寺及济咙活佛受到康熙帝的册封,逐渐形成了八宿政教合一的八宿“拉章”机构。1747年,第七世济咙·洛桑班丹坚参奉旨前往北京雍和宫出任堪布,1758年在北京圆寂。次年,乾隆帝下诏赐封济咙活佛为“慧通禅师”名号,赏给其弟阿旺罗布“札萨克喇嘛”名号。八世济咙·洛桑益西丹贝贡布(1760-1810)是西藏历史上著名人物。1771年,八世济咙奉旨进京朝见乾隆帝,1789年再次奉旨进京,授为掌印喇嘛。1791年,乾隆帝令济咙活佛赴藏协同八世达赖喇嘛掌办商上事务,进藏后与八世达赖喇嘛共同掌政,期间于1792年开始兴建功德林寺以及格萨尔殿及关公殿,寺院建成后皇帝钦敕“卫藏永安寺”,藏名“功德林”,意为驱逐廓尔喀侵略军,卫藏永安(功德)。颁汉、蒙、满、藏四种文字匾额。1804年,八世达赖喇嘛圆寂,他又继续任摄政。他前后担任摄政达20年。随着达察活佛的影响和地位的上升,逐渐将驻锡地移至拉萨功德林,而八宿桑珠德青林寺也随之成为功德林的一座属寺。第九世济咙活佛阿旺洛桑丹贝尼玛(1811-1848)曾担任第十一世达赖喇嘛的经师。第十世济咙·阿旺班丹曲吉坚参(1859-1886)在26-37岁间担任西藏摄政王,寻找认定十三世达赖喇嘛并担任其经师。第十一世济咙·阿旺班丹从1875年到1886年间担任摄政,光绪帝赐“通善”名号,从此达察济咙呼图克图被称为“通善呼图克图”。


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