名称：龙婆爹佛历2507第一期三层法座崇迪佛牌
年份：佛历2507
寺庙：瓦三案
加持师傅：龙婆爹
法相：崇迪
材质：花粉、香灰、庙土、龙婆爹单独加持特殊经粉、人缘圣料、老佛牌碎
法门：强力助事业顺利、生意兴隆、客源不断、财运不断、项目成功、得贵人相助、消灾挡险、保平安
备注：龙婆爹是泰国佛教近代一位著名到不行的高僧，虽然没有被归为九大圣僧之列，但是其高深的法术以及其亲制佛牌在泰国佛牌中的影响力来讲，一点都不会输给九大圣僧的师傅们。作为瓦三案佛寺的前任主持，龙婆爹是全泰第一古曼制作者，他的古曼最受追捧，市值最高（但要注意的是他不是第一位制作古曼的人）；也是全泰三大碰派古曼坤平之一，就坤平这个种类来讲，龙婆爹的一期绝对属于顶级；还是仅次于龙婆钟的近代招财鱼第二名师（龙婆钟的招财鱼为泰国佛教近代第一）。其他种类的圣物基本全部可看做是性价比超高的圣物，全部都值得藏家们追捧、佩戴、收藏。
本尊龙婆爹佛历2507第一期三层法座崇迪佛牌，虽然并非龙婆爹高僧的招牌圣物，但是就师傅的法术修为来讲，基本可以确定制作什么都是非常灵验的。此外，我们收藏佛牌圣物讲究“贵在第一”，也就是说，名师的一期圣物是收藏价值最大的，这期崇迪佛宝自然也不例外。督制于泰国佛教鼎盛的佛历2500年代，以佛历2558年来计算，距今已有51年的历史了。虽然处于高僧的僧侣生涯末期，但是这时龙婆爹的身体状态很好，法力的稳定性很好，在这年之后，师傅又继续制作了很多佛牌，包括必打、佛祖、招财鱼等，均受到佛牌收藏界的好评。
就这期崇迪的设计来讲，比较朴实，正面为周正崇迪法相，三层法座（寓意佛法僧或天地人），没有过多的纹饰渲染，保留了传统崇迪简练的风格，背面中心为特别符印，此外没有任何图案，更多体现的则是材料特点。而就材料而言，这期崇迪除了传统的花粉、香灰、寺庙圣土这些常规用料以外，里面加入了大量的人缘类型经粉，其中包括了龙婆爹单独加持的特殊经粉，这与师傅制作自己招牌圣物时的方法相似，此外就放大镜观察分析，里面应该还包含了部分老佛牌的碎料，部分崇迪还可看到师傅的头发。功德利益方面，传统崇迪固有帮助事业顺利、生意兴隆、客源不断、财运不断、项目成功的特点，加上龙婆爹法门的加持，这期崇迪还会包含很大的人缘力量，在得贵人相助、减少人际事端方面会有额外效果，兼具消灾挡险及保平安的附属力量。总体而言，这期崇迪真的是非常值得收藏佩戴的一期名师佛宝，诚意推荐。
随机文章：