龙婆爹佛历2507第一期三层法座崇迪佛牌

名称:龙婆爹佛历2507第一期三层法座崇迪佛牌

年份:佛历2507

寺庙:瓦三案

加持师傅:龙婆爹

法相:崇迪

材质:花粉、香灰、庙土、龙婆爹单独加持特殊经粉、人缘圣料、老佛牌碎

法门:强力助事业顺利、生意兴隆、客源不断、财运不断、项目成功、得贵人相助、消灾挡险、保平安

备注:龙婆爹是泰国佛教近代一位著名到不行的高僧,虽然没有被归为九大圣僧之列,但是其高深的法术以及其亲制佛牌在泰国佛牌中的影响力来讲,一点都不会输给九大圣僧的师傅们。作为瓦三案佛寺的前任主持,龙婆爹是全泰第一古曼制作者,他的古曼最受追捧,市值最高(但要注意的是他不是第一位制作古曼的人);也是全泰三大碰派古曼坤平之一,就坤平这个种类来讲,龙婆爹的一期绝对属于顶级;还是仅次于龙婆钟的近代招财鱼第二名师(龙婆钟的招财鱼为泰国佛教近代第一)。其他种类的圣物基本全部可看做是性价比超高的圣物,全部都值得藏家们追捧、佩戴、收藏。

本尊龙婆爹佛历2507第一期三层法座崇迪佛牌,虽然并非龙婆爹高僧的招牌圣物,但是就师傅的法术修为来讲,基本可以确定制作什么都是非常灵验的。此外,我们收藏佛牌圣物讲究“贵在第一”,也就是说,名师的一期圣物是收藏价值最大的,这期崇迪佛宝自然也不例外。督制于泰国佛教鼎盛的佛历2500年代,以佛历2558年来计算,距今已有51年的历史了。虽然处于高僧的僧侣生涯末期,但是这时龙婆爹的身体状态很好,法力的稳定性很好,在这年之后,师傅又继续制作了很多佛牌,包括必打、佛祖、招财鱼等,均受到佛牌收藏界的好评。

就这期崇迪的设计来讲,比较朴实,正面为周正崇迪法相,三层法座(寓意佛法僧或天地人),没有过多的纹饰渲染,保留了传统崇迪简练的风格,背面中心为特别符印,此外没有任何图案,更多体现的则是材料特点。而就材料而言,这期崇迪除了传统的花粉、香灰、寺庙圣土这些常规用料以外,里面加入了大量的人缘类型经粉,其中包括了龙婆爹单独加持的特殊经粉,这与师傅制作自己招牌圣物时的方法相似,此外就放大镜观察分析,里面应该还包含了部分老佛牌的碎料,部分崇迪还可看到师傅的头发。功德利益方面,传统崇迪固有帮助事业顺利、生意兴隆、客源不断、财运不断、项目成功的特点,加上龙婆爹法门的加持,这期崇迪还会包含很大的人缘力量,在得贵人相助、减少人际事端方面会有额外效果,兼具消灾挡险及保平安的附属力量。总体而言,这期崇迪真的是非常值得收藏佩戴的一期名师佛宝,诚意推荐。

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