名称：龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头自身像佛牌
年份：佛历2550
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：龙婆噶龙自身像
材质：铜、铁、锡
法门：提升创意力、增加灵感、打开智慧之门、帮助修行、驱除邪魔、抵抗邪法、扫清生活及事业障碍、助学业有成、助演艺事业直到成功
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
本身龙婆噶龙高僧也因为长了一颗与哈努曼战神獠牙同样位置的增生牙，而被誉为是哈努曼战神的化身。有了这样一层关系使得噶龙师傅的亲制哈努曼圣物更加深得人心，也渐渐成为近些年来追捧度极高的一种护法类圣物。在噶龙师傅僧侣生涯末期的短短几年内，虽然制作哈努曼战神佛牌的期次及数量都不算特别巨大，但是好评度却让同时期大多数的高僧同类佛宝黯然失色。此外，师傅的帕莱天神圣物在整个近代制作的同种类圣物中应该算是最好的了。追捧度与其亲制的鲁士和哈努曼相比有过之而无不及，具有强大的升运效果。设计方面均为华丽风格，满经文加大模的尺寸，显得该种类的圣物非常霸气，不过由于材质多采用金属，所以加上尺寸的因素往往重量不低，相对而言男性佩戴者更为适合，喜欢大模圣物的女性一样可以佩戴。
龙婆噶龙高僧也是近代鲁士法门顶级的修行师傅，他的亲制鲁士在很多藏家口中都有很高的评价，甚至排在众多近代僧侣中的第一位，称得上是鲁士这个法相的圣物中泰国佛教近代数一数二的师傅了。而噶龙师傅的很多自身像在设计上也多会加入鲁士的形象，特别是托鲁士头的造型就曾出过，特点自然也是兼具鲁士圣物所有的功德利益了。
本尊龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头自身像佛牌，以佛历2558年计算，已经有近8年的历史了。佛牌以多种寺庙圣铜、铁、锡为主的材质制作，尺寸属于中等偏大，椭圆形模。佛牌正面为龙婆噶龙坐姿手托鲁士头的造型，两边为其常用符文，背面为噶龙师傅极为尊崇的一代圣僧阿赞多大师的坐姿托钵像，以及大量的文字介绍。本身龙婆噶龙也是阿赞多亲制圣物的忠实收藏者，他的早期佛牌中部分在制作的过程中也加入了阿赞多的亲制圣物碎料，近代由于市场的效应，阿赞多圣物已经是过百万的天价，所以不但师傅，基本所有的寺庙也不会舍得再次使用这种材料了。为了表示对这阿赞多的尊敬，龙婆噶龙也曾专门制作阿赞多法像的圣物作为纪念，这期自身像圣物背面的阿赞多大师像，也算是对于阿赞多大师的一种致敬。
由于龙婆噶龙近代鲁士圣物的知名度市场上会有很多的仿品，而且真品的市值一点都不低，所以对于含有所有鲁士功德利益的这期自身像来说算是极好的替代品了，供金方面相对会平实很多，而且藏家们实际佩戴后的评价也不在其亲制鲁士之下，更为可贵的是作为自身像种类的佛宝在挡险方面的效果还会更好一些。总的方面可以体现在提升创意力、增加灵感、打开智慧之门、帮助修行、驱除邪魔、抵抗邪法、扫清生活及事业障碍、助学业有成、助演艺事业直到成功上。对于学子、教职人员、对智慧有需求的人士，工作不顺利希望可以解决的朋友、需要长期脑力工作的朋友、皈依弟子修行中的朋友来说都是非常值得入手的一期圣物了。诚意推荐。
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