名称：龙婆兜佛历2514崇迪佛牌
年份：佛历2514
寺庙：瓦萨锲
加持师傅：龙婆兜
法相：崇迪
材质：经灰、庙土、特殊经粉、金粒、植物碎末
法门：招各方财运、助事业顺利、促进晋升、助生意兴隆、业务发展、消灾挡险、保平安
备注：龙婆兜高僧是Wat
Saket佛寺的前任主持，师傅为人极为低调，虽然法力高强，但是从不张扬显露，僧侣生涯中制作的佛牌种类及数量极为有限，大多设计简练，粉牌很多为单面设计，背面没有任何图案或庙印，更多的时间主要放在了协助别的寺庙法会以及帮助当地善信方面，可以说师傅是位德行与法力并重的高僧。在龙婆兜师傅的僧侣生涯末期，声名远播且社会影响力很大，佛历2513年，泰九世皇就曾连同皇后一起参拜龙婆兜高僧，并御赐佛宝，这是对于一位高僧法力、名声、德行的多方面认同，能够得到这样待遇的近代高僧人数并不是很多。寺庙方面后来也将这段历史详细记述并在寺庙内以图片及文字展示对外展览。
本尊龙婆兜佛历2514崇迪佛牌，是师傅较为招牌的崇迪佛宝种类，在泰皇前来参拜之后的次年特别制作，以经灰、庙土、植物碎末制作，里面还加入了师傅单独加持经粉，如果用放大镜观察还可以发现小许的金粒，这个特点也算是佛历2500前后名师经常使用的方法，龙婆兜保留了自己佛牌制作的方法，一直延续到了僧侣生涯的末期。本尊崇迪制作于佛历2514，以佛历2559年来计算，已经有45年的历史了。佛牌正面为崇迪法相，明显可以看到材料的组成，崇迪佛大耳、七层法座，背面本没有什么设计，后期寺庙方面将Wat
Saket的现任主持龙婆单的法相贴在了后面，这点来说与龙婆兜最为厉害的佛历2509和佛历2513两期崇迪不一样，也算是对现任主持的感谢与认可吧。
崇迪作为泰国佛教的五古佛之一，且为现在流传最为宽广的一个种类，历史法脉传承较为系统，名师很多，深受泰国当地人喜爱。龙婆兜高僧这期佛历2514的崇迪又是一款既有年份历史，又有圆满加持的好佛牌。这个时期的佛牌感觉都非常经典，特别厉害的高僧又比较密集，所以这个时期的好师傅、好佛牌特别的多，龙婆兜的崇迪又属于这时期又好又有性价比的，在招各方财运、助事业顺利、促进晋升、助生意兴隆、业务发展、消灾挡险、保平安方面还可以给予佩戴者极大的助力。诚意推荐。
随机文章：