泰国佛教寺庙—瓦拉含赖

提到瓦拉含赖龙普添的大名,那么佛牌收藏界可以说无人不知无人不晓。作为一代人缘圣手,龙普添的碰派古曼坤平是全泰三大碰派古曼坤平之一,他的自身像也是近代五大平面金属自身之一,其威名可以说不在传奇九大圣僧之下,佛牌的市值更不是一般善信舍得出手的,最为招牌的大模碰派古曼坤平可超二十万人民币。作为罗勇府三雄之一,龙普添的瓦拉含赖也自然得到了长足的发展,至今仍然算是府内的名寺,每日香火旺盛。

瓦拉含赖地处罗勇府的一处乡下地带,因为土地较为便宜的原因,加上周围居民少,所以寺庙的占地面积很大。与城市型寺庙的紧密不同,这里的建筑之间都有比较合理的距离,且未来可供建设和发展的土地很多。寺庙主殿、偏殿、新佛殿、老佛殿、各种禅舍、结缘处、工作人员休息区、方便善信休息的凉亭、各种外部供奉佛像及师傅金身应有尽有。且仍然有僧人为来往的善信做法式,寺内的僧侣一样有比较有序的课程。

寺庙内随处可见龙普添法相的自身供奉,即使在龙普添圆寂以后,人们对他的尊敬也保持不变,附近太多的牌商因为师傅的佛牌而致富,这一样影响了曼谷佛牌的市场。所以,直到现在每次去瓦拉含赖,也都是见到泰国各地的善信和牌商蜂拥而至,很少看到寺庙内人少的时候。即使现在寺庙内早已没有龙普添亲制的佛牌结缘,人们依然喜欢去这里。

龙普添圆寂以后瓦拉含赖由新任的主持领导,在龙婆交之后,近些年来特别出名的佛牌不多,很多都是以龙普添法相为原型的自身像佛牌,但是市值多不会很贵,有些制作的较为精致的市值中档,但就实效来讲少有听闻神迹,更多的还是一种纪念。

以目前瓦拉含赖的在寺僧人和工作人员来说,它的建筑面积实在是太大了,所以很多建筑都看着比较闲置的状态,到了节假日寺内非常热闹,部分平时空闲的场地才会看到人。

来到瓦拉含赖,你绝对不会担心停车的问题,就算是周末及特殊假期,这里的场地也能满足多数来访者的停车需要。寺内有很多老百姓是做生意的,在这里停留一天,可以找到各种特色的泰式简餐,以及当地盛产的各类水果。寺庙内有很多凉亭,就是方便老百姓休息和用餐的。

泰国的鲁士和古曼之间其实是有一定联系的,这个佛像的组合希望大家可以看懂,这里不多介绍了。每所寺庙的传承其实都可以从寺庙内的供奉看出一二,只需要自己花时间去学习基础的知识和寺庙的背景,或者说是主持师傅的背景。

佛塔在泰国寺庙是种标志,在泰国的上百间寺庙拍摄过佛塔,与北传佛教的佛塔有些不同。我国的云南地区受南传佛教影响很大,也可以见到一些泰式风格的寺庙,别的地方则较为少见,多是汉传佛教和藏传佛教类型佛塔。有时间的话希望以后可以整理成册,奉献给大家吧。

瓦拉含赖一样存在新老建筑建设和维护的问题,不过大庙就是那种不差钱的类型,善信很多,香火旺盛,善款充足,各种建设都在陆续进行,各种维护也是每日必做的事情,只是速度方面不会像我们期待的那么快。泰国一方面是炎热,另一方面是多雨,所以建筑工人的效率其实不大。

之前前往瓦拉含赖的时候,寺庙正门进入后左手边还在修上图这个龙普添的巨型佛像,现在已经修好了,朋友们可以前往拜拜师傅的金身。现在真的是整栋佛像贴金,非常的有起势。在之前的薇圈里面也都有所更新图片。瓦拉含赖距离曼谷大约三个小时左右的车程,不算是很近,附近的寺庙不多,所以全天的行程最好有所计划,否则一天去不了太多的地方,都会消耗在路上。


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