瓦交战化是那种典型的麻雀虽小五脏俱全的城市型寺庙，地处曼谷市中心偏南的位置，附近都是居民区，属于繁华密集地段。如果交通顺利的话，从暹罗到这里基本上车程是不会超过半小时的。但前往的时候如果在交通高峰期，那就最好是做嘟嘟车换摩托，要不然堵车都能堵死。
瓦交战化的寺庙规模不大，因为城市型寺庙的原因，这里可以使用的土地非常有限，寺庙很大一部分还是用来停车的广场，实际的寺庙建筑其实较大寺来说就少了很多，各个建筑之间也比较紧密。不过呢，瓦交战化大、小两个佛殿还是挺让人印象深刻的。
寺庙的主殿外面有很多小型的佛像，泰国人不管佛像的大小或殊胜程度，都会恭敬地献礼供奉，这就是对佛教的理解和诚心的问题，值得我们好好学习。其实就算不是寺庙的小佛像，在泰国大街小巷的企业大厦和民居前也都很常见不同的佛像，路人见到很多都会双手合十做拜佛的手势。
在泰国的寺庙里，你看佛像的时候不要忽略墙壁上的壁画，里面有很多佛教故事，以及泰国君王与佛教结缘的典故，对于了解南传佛教文化有些帮助。通过寺庙内佛像的摆放，你也能知道些文化之间的差异。
瓦交战化内也有一尊大型的卧佛，在稍小一点的佛殿内供奉，就跟瓦波寺内的卧佛是同一种类，但是尺寸自然还是以瓦波寺内的为尊，不过我们拜佛有如此的佛像在前，也没必要考虑那么多了，况且瓦交战化的佛像实际上在泰国也一样有很好的口碑。
对于君王及著名将领的崇拜是泰国人民十分鲜明的表现，而且这种崇拜不是短暂的一个时期，而是几百年来都是如此，直到现代老百姓到了泰皇（九世皇）的生日都是一起为泰皇庆祝，身边再忙的事情，甚至是游行都可以取消。各个大战时期的君王像在各个发源地和建设地的寺庙也都可以看见。因为本身泰国是弱小的国家，历史上被欺负的时间多，能欺负别的国家的时间少，所以百姓受到压迫，国家受到欺凌，人们需要明君或名将带领他们走出困境或脱离危难。
贴金对于佛像是很好的一件事情，或者说是一种功德，对于自己能够积累很大的福报，给自己带来多方面的好运。所以，泰国很多寺庙的佛像上面都是贴满了金箔，有的人在自己的佛牌上都会贴上金箔表示对佛牌的感谢。当然这种对于品相和鉴定造成影响的事情我们不建议，但如果是自用的话，倒是也没事。
瓦交战化是泰国当代天神类佛像督造小有名气的寺庙，这里的佛像多是邀请各个时期著名的僧侣前来联合加持，这几年像龙婆禅南、召坤马哈苏拉萨就比较多参与这里的法会。不过，客观地说这里的佛牌并不算是主流的收藏，也很少有比较著名的期次可以被列入鉴定或比赛项目内，法会的级别也跟瓦素泰等大寺有很大差距。
瓦交战化佛牌的现状体现了泰国现代佛牌受华人文化影响的一个结果，这里目前主要督造的都是华人比较喜欢的天神类佛牌，加上本身价格都不是很贵，所以一度也是很受华人牌商的喜爱。如果是佛牌新人，第一次入手佛牌，那么这里的佛牌可以考虑，升级的话这里的佛牌多不在选择范围内。
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