名称：龙婆坤佛历2520童子军自身像佛牌
年份：佛历2520
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：自身像
材质：寺庙圣铜
法门：各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、成就事业、清还债务、消灾挡险、保出行平安
备注：龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
佛历2520年之前是龙婆坤僧侣生涯身体状态及法力状态都非常好的时期，这个时期的佛牌师傅基本都会给予非常圆满的加持，相比中期后期的僧侣事务繁忙，佛历2520之前龙婆坤有很多时间去认真的加持，相对加持力是比较强大，很多这个时期的佛牌都是龙婆坤最为顶级的，其中自身像作为其招牌圣物，这个时期的也是神迹最多的。虽然佛历2530时代的十年里龙婆坤也有不错的自身像，并被后人列入其十大自身，但是就个人的观点来看，还是佛历2520之前的佛历2512、佛历2517、佛历2519等佛历2520之前的自身像更为让人信服。
本尊龙婆坤佛历2520童子军自身像佛牌，算是处在佛历2520节点上的一款不错的龙婆坤早期招牌类型佛牌，以佛历2559年来计算，距今已有39年的历史了。当时泰国虽然已经从二战的摧残中解脱，但是边境地区治安动荡，东北部屡有战火发生，随着老挝和越南的政治关系变化，泰国的国防压力加大，需要更多的士兵加入军队管理。龙婆坤为了号召年轻人参军，特别在这一年督造加持了这款自身像佛牌，背面特别设计童子军徽章，后被誉为童子军自身。佛牌设计属于椭圆形模，正面中规中矩的半身像，两边火焰纹，底有文字介绍，背面除童子军标记外，一样有泰文简介以及数字标识。因为近代不错的佩戴口碑，被人列入龙婆坤十大金属自身之列。不过就事论事来讲，这期佛牌市值并不算高，佛历2530时期很多佛牌的价格都比这期更早的自身像要贵，而且根据佩戴者的感觉因素，每个人心目中的十大可能都会不同，所以选择的时候还是要根据自己预算以及实际的眼缘来选择为好，因为龙婆坤鼎盛时期的自身像基本都不会差。功德利益方面，依然是各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、成就事业、清还债务、消灾挡险、保出行平安方面，算是龙婆坤经典佛牌之一，值得入手。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
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