瓦班莱，Na Korn Rat Cha Si
Ma地区的名寺，也是泰国佛教近代三大圣僧之一财神龙婆坤的本庙。师傅在世时期，基本上在其僧侣生涯后期，特别是另外近代三圣中的龙婆培和龙婆本相继圆寂以后，龙婆坤的佛教地位已经无人能及，虽然没有被封为僧王，但就法力僧排行来说，已经可以算是全泰第一法力僧了。龙婆坤的瓦班莱因为有其坐镇，也在佛历2530以后开始飞速的发展和壮大起来。
瓦班莱的地理位置距离曼谷这样的中部地区较远，如果是驱车前往，最快也是三个多小时的车程，要是司机开的慢或者赶上道路拥挤或修路，那么四个小时以上的单程距离是没跑了。如果前往瓦班莱那么基本上一天也就不用太考虑去别的地方了。虽然说一路上可以经过百间有余的寺庙，但是为了瓦班莱而牺牲参观其他寺庙也是完全可以理解的事情。原因就是因为这里有龙婆坤。
对于喜欢龙婆坤的朋友来说，大家对他的自身像一定不会陌生，师傅也是泰国佛教近代五大平面金属自身像之一的加持者。他的佛牌作品直到现在本庙还没有结缘完毕，所以说，这几年虽然师傅圆寂，但是前往拜访的善信和牌商依然不在少数。只是高端的版本基本上都是牌商拥有和等待升值了，朋友们多是遇到那些制作数量非常巨大的版模。也请有计划去的朋友做好心理准备，不要期望太高，况且，那边的结缘处还存在很大的宰客问题。
瓦班莱寺内外都有大量的牌商，来这里请牌，你不但需要懂佛牌，而且需要知道佛牌的行情。否则，假牌或者高价牌随时都会遇到，包括寺庙结缘处的人也是一样坑人。之前来这里就差点被工作人员骗，一个药师佛告诉我限量只有几十尊，所以贵，拿到手上一看上面编号都几千了，工作人员这才说实话。这还是寺内正式的工作人员干的事，并且当时龙婆坤还在世就敢这么干了。此外，寺庙内还有一些是跟龙婆坤有血缘关系的小辈儿家属，他们也会打着师傅亲人的旗号，将几百泰铢的东西，直接翻十倍往外卖，比国内请牌的价格也要高出数倍。
真要是遇到一些正儿八经的商人，同时佛牌也够好，也不用担心自己带的钱不够。因为瓦班莱寺庙门口就有ATM机器，所以，去的时候先不用准备太多的现金。瓦班莱多年来香火旺盛、佛牌结缘频繁，有很多慕名来拜见师傅的人。以前跑庙那会儿，感觉就是你带的钱总是不够，因为龙婆坤的好牌太多了。门口有提款机也算是非常人性化的服务。毕竟在泰国很多地方你都是没法刷卡的，所以现金交易在这边会更为普遍。
瓦班莱的寺庙占地面积超级的宽广，在近代三圣里不亚于其他两位师傅，甚至可以说有过之而无不及。将自己的车子在停车场停好后就可以看到大量的小贩儿在车场内和主路两旁做生意，其中也包括了很多经营佛牌的商人。这里可以跳过鱼池看到寺内的巨型大象构造博物馆，这也是认为瓦班莱最该去看看的地方。
这里给大家看一些博物馆一圈的佛像及文化造像图片，也算是很多年前亲自去寺庙拍摄的作品了。那时候龙婆坤还在世，一晃这也是好几年前的事情了。这里距离师傅的禅舍和结缘不远，大家一目了然地看到，绝对不可能错过。
除了寺庙的博物馆，雄伟的大雄宝殿，各个小的偏殿，外部还设立有很多不同的本尊佛像，方便来往的善信参拜。寺庙的结构没有太讲究对称美，也是因为早期发展都是因地制宜，后来有了很多改进，但主要也是小的设置以及绿化的加强了。
以前来瓦班莱主要会去结缘处，因为那时候龙婆坤还在世，见师傅也是那里。基本上，你看人家的结缘处就跟一般小庙感觉不一样了。瓦班莱是直接拿出一般寺庙主殿一般的佛殿来做师傅做法式和结缘佛牌的地方。面积很大，房子敞亮。因为师傅那时候身体不太好，所以还专门做了一道隔离带，善信只能够通过玻璃来看到师傅。可以说，龙婆坤僧侣生涯最后这几年已经是只能在轮椅上活动了，绝大多数善信已经得不到师傅单独的加持和祝福，也挨不了师傅的棒子了。
龙婆坤圆寂多年以后，现在去瓦班莱的感觉已经不一样了，牌商对于这里的热情也明显下降很多。加上路途遥远的关系，基本上中部及以北地区的善信来这里的次数大不如前。但好在瓦班莱本身就是不差钱的寺庙，龙婆坤留给寺庙的东西实在是太多了，可以说多少年也花不完。但龙婆坤自己其实这么多年结缘佛牌，自己却不曾有过多少存款。这就是泰国佛教的宗教制度，老一辈僧侣的所有努力都归于寺庙，而非个人。
只要是喜欢佛牌的朋友，建议龙婆坤的寺庙即使再远也要来一回，绝对给你不一样的视觉感觉。喜欢摄影的朋友，一样建议，可拍摄的美景太多了。如果要使用无人机，建议跟寺庙先商量一下。泰国的寺庙规定不一样，限制的方面有时候就包括无人机的使用，还有就是婚庆服装的穿着，以及摄影爱好者可以做到什么程度等。
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