名称：龙婆兜佛历2497招财女神佛牌
年份：佛历2497
寺庙：Wat Saket
加持师傅：龙婆兜
法相：招财女神
材质：香灰、寺庙圣土、金箔、花粉、人缘圣料、彩泥
法门：招各方人缘财运、助生意兴隆、客源不断、小型或私营生意有助于业务发展、促进销售量
备注：龙婆兜高僧是Wat
Saket佛寺的前任主持，师傅为人极为低调，虽然法力高强，但是从不张扬显露，僧侣生涯中制作的佛牌种类及数量极为有限，大多设计简练，粉牌很多为单面设计，背面没有任何图案或庙印，更多的时间主要放在了协助别的寺庙法会以及帮助当地善信方面，可以说师傅是位德行与法力并重的高僧。在龙婆兜师傅的僧侣生涯末期，声名远播且社会影响力很大，佛历2513年，泰九世皇就曾连同皇后一起参拜龙婆兜高僧，并御赐佛宝，这是对于一位高僧法力、名声、德行的多方面认同，能够得到这样待遇的近代高僧人数并不是很多。寺庙方面后来也将这段历史详细记述并在寺庙内以图片及文字展示对外展览。
本尊龙婆兜佛历2497招财女神佛牌，以佛历2559年计算，已有62年的历史了。佛牌主要选取香灰、寺庙圣土、金箔，花粉、多种人缘圣料及彩泥作为制作材料，正面为招财女神法相，传统坐姿，一只手臂上扬，周围的纹饰因为年头过久早已模糊，这与制作材料的比例有关，整体品相均不佳，同年同期的其他种类也是如此，背面没有任何设计，制作特点颇有佛历2500年前泰北僧侣的风格。同年师傅还制作了西瓦里行者及南帕亚的圣物，制作风格基本统一，材料方面则各有特点。因为本身龙婆兜师傅少有制作佛牌圣物，且这期佛宝在善信佩戴的口碑中极为出色，所以后来还被庙方列为龙婆兜较好的六大圣物而放入了龙婆兜经典圣物六件套中。
招财女神是泰国佛教较为常见的圣物种类，基本大多数的佛教信徒经营的店铺内都可以看到招财女神的小型供奉像，算是对于生意方面较为有利的一个圣物种类。功德利益主要可以体现在招各方人缘财运、助生意兴隆、客源不断、小型或私营生意有助于业务发展、促进销售量方面。现在经营自家小店、店、微店的朋友很多，自主经营的时候选择招财女神作为佩戴佛牌是非常适合的。泰国佛教近代除了龙婆登这样的九大圣僧招牌制作招财女神外，很多师傅像龙婆兜也都有过制作，主要也是因为善信的喜爱度较高的原因，不过多为近10多年的牌子，龙婆兜这尊算是佛历2500年以前的一期老牌了，有年份、有师傅圆满的加持、市值属于性价比类型，还是非常值得入手的。诚意推荐。
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