龙婆坤佛历2531善加财佛牌

名称:龙婆坤佛历2531善加财佛牌

年份:佛历2531

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:善加财

材质:九宝铜

法门:各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、清还债务、无本万利

备注:龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

本尊龙婆坤佛历2531善加财佛牌,为师傅鼎盛时期督造加持,以佛历2559年来计算,距今已有28年的历史了。佛牌为椭圆形模,九宝铜料,正面设计简单,善加财的外形更加有汉传佛教弥勒佛的影子,底下泰文“31”解释制作的年份;背面为“通天下,人人好”等中文汉字,两边二龙戏珠造型。整体看来佛牌带有太多华人文化的缩影,这也是师傅华人善信弟子贡献很大,所以才会频繁地在佛牌中加入汉字的原因,泰国佛教的包容性和接纳性也在这尊佛牌中得到了很好的解释和体现,开放性的法门与文化融合是泰国佛教的特点,这也是值得北传佛教学习的地方。作为财佛类型圣物,善加财算是执掌财运运势的类型,功德利益正好跟师傅的法门相符,在各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、清还债务、无本万利方面会给予佩戴者很大的助力,做生意、开店的朋友十分建议入手。诚意推荐,原创博文,非合作牌商请勿盗用。


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