一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧已？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。——《佛说生经》
晋明帝（公元301~325年）时，乌江寺有个叫竺道容的尼师，修苦行，有神通，持戒精严，能知过去、未来和福祸吉凶，人们都很敬重她，称她为“圣嬷”。她曾留下许多灵异事迹，老百姓都认为她是菩萨化身而来的。
有一次，晋明帝派人将一束鲜花偷偷地放在道容尼师的席下，用来试探她的道行，没想到那束鲜花非但没有枯萎凋谢，反而开出了新的花朵，一时间满室清香。当时的简文帝信奉清水道，他的弟弟却一向信奉佛教，屡次劝说简文帝供养道容尼师，可是他就是不以为然。
简文帝侍奉一位号称“清水道师”的人，此人就是京城人所说的王濮阳。简文帝在宫内还为他立了道观。道容尼师曾多次加以开导和劝谏，简文帝都没有听从她的话。嗣后，简文帝每次走入道观，总是看到神人幻化成僧徒的模样，而且满屋子都是。简文帝疑心是道容尼师神通变化，但又不能确定。
公元371年，简文帝即位，当时有成千上万只乌鸦飞到宫廷里面，在屋梁上做巢，世人都认为乌鸦为不祥之鸟，出现这种预兆一定会有灾难降临。
简文帝急忙请来卜师曲安远来占卜吉凶，曲安远说：“在宫廷的西南方，有一位法术高强的女师父可以收伏这些乌鸦，化解灾难。”简文帝立刻想到道容尼师，于是派人前往宫城西南方的乌江寺去迎接她。
道容尼师到了京师，简文帝把太极殿出现的怪事原原本本说了出来，并向她讨教说：“乌鸦在宫殿里做巢，请问高尼这是什么预兆？用什么办法可以驱除它们呢？”尼师说：“修德可以消灾，斋戒可以转业，请皇上建斋礼忏。您只要斋戒七天，谨守八关斋戒，此怪自会消除。”简文帝听从了她的话，斋戒淋浴，净心凝神，未满七天，成群的乌鸦争相飞来，把鸟巢运走了。
简文帝知道这些都是道容尼师的道德所感召，对她更为敬重，并在山林之中为她造了一座寺院，供养一切所需之物。寺庙落成之后，取名为“新林”，简文帝也拜在了道容尼师的门下，从此捐弃道术，敬奉佛法。之后，显扬崇尚佛道成了东晋的世风，这种世风的形成，正是仰仗于道容尼师的法力，那时朝野上下都尊她为圣人。
到了晋孝武帝太元年间（公元376~396年），道容尼师忽然不知所踪，她的弟子只好把她的衣钵埋葬在寺旁以留作纪念。
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