罪福回应，如影随形。未有为善不得福，为恶不受殃者。——《栴檀越国王经》
晋惠帝（公元290~306年）时，有个僧人名叫帛远，字法祖，河南人氏，生下来就才思敏捷，聪明绝伦，每日诵经要诵八九千字；研究《方等经》，妙入幽微，甚至通晓世俗的经书。
帛远少年时就萌生了悟道之心，请求父亲允许他出家，言辞恳切，父亲无法改变他的志向，于是便听任他削发为僧了。帛远在长安修筑一间精舍，经常在此弘扬佛法，来听经的有上千人；他又悉心翻译了几本佛经，对禅理有独到的见解。
道士王浮常常与之来往，一见面就辩论邪正，可是王浮总是辩不过他。王浮不甘心失败，为了提高道教的地位他伪造了一本《老子化胡经》。晋惠帝末年，帛远想要去陇右隐居，恰巧此时张辅做秦州刺史，镇守陇上，他就与张辅同行。帛远有崇高的名望和德行，所到之处众望所归，张辅想让帛远还俗当他的僚佐，以此来提高自己的声望。但是帛远信仰佛教的志向是不可改变的，于是张辅便怀恨在心。当时秦州有个叫管蕃的人，与帛远辩论也是屡战屡败，其衔恨已久，多次在张辅面前进谗言，诬陷帛远。
一日，帛远对弟子说：“再过几天，我的前世之对就要来了，今日就要与诸位道别了。”说完之后，将经书、佛像和资财分给众人，留下一封书信，飘然而去。
第二天一早，帛远就来到张辅的府第，两人话不投机，帛远顶撞了张辅，张辅就将法祖抓起来，要实行刑罚。帛远无辜被押，当时的人都为他鸣冤叹息，帛远说：“没关系，我是来还命债的，这一桩命案伏下很久了，不是今生的。”说完，他高声唱着十方诸佛的名号，并发露前生的罪业因缘，愿从此以后与张辅做善知识，豁免他杀人之罪，然后很欢喜地受刑而亡。张辅听到这件事后深感痛悔，所有在家和出家人都为之激愤。陇西的羌族听到帛远遇害的消息，悲恨万分，发誓要为帛远报仇。他们派出五千精锐骑兵，奔袭迎战，趁势杀了张辅，而管蕃亦不得善终。
当时一个叫李通的人，死而复生。他说在地下曾看见帛远法师为阎罗讲《楞严经》，讲完后便往生忉利天宫；又看见王浮被戴着枷锁，向帛远求忏悔，因为他伪造过《老子化胡经》来毁谤佛法。
可见，天理昭昭，报应不爽，并非虚言。
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