龙婆坤佛历2519八字脚崇迪佛牌PIM LUNGKUMPANGKAEW

名称:龙婆坤佛历2519八字脚崇迪佛牌小模

年份:佛历2519

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:崇迪

材质:寺庙圣铜

法门:各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、成就事业、清还债务、消灾挡险、保出行平安

备注:龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。

龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

佛历2520之前是龙婆坤法力状态及身体状态均最好的时期,这时期师傅的佛牌神迹也是最多,而且那时候龙婆坤僧侣事务并不是像后期那么繁忙,所以基本每期圣物都做得有声有色,加持力和加持时间都有较好的保证。除了自身像以外,崇迪也算是这时期一个性价比很好,灵验度很高的种类。本尊龙婆坤佛历2519八字脚崇迪佛牌,为师傅最鼎盛时期加持,以佛历2560年来计算,距今已有41年的历史。佛牌品相完好,中等偏小尺寸,为这期的小模版本,主要以寺庙圣铜作为材料,同期还有阿白加等其它材料版本,市值不一,版模名为PIM
LUNGKUMPANGKAEW。设计上佛牌正面为崇迪法相,大耳髻高耸,周围符文点缀,三层法座,脚部的描述是阿拉伯数字“8”的式样,这期圣物之所以叫做八字脚也是这个原因。背面是符文加文字介绍的常见搭配。龙婆坤的金属牌相比之下比粉牌追捧度略高一些,崇迪作为泰国佛教五古佛之一,是泰国各时期名师都会督造加持的种类,坤师傅的这期金属材料崇迪得到了龙婆坤极为圆满的加持,也在之后41年的时间里得到了善信多次的认证,不少人佩戴之后财运提升的都比较快。大的方面功德利益可包含各方财运提升、助生意兴隆、客源不断、成就事业、清还债务、消灾挡险、保出行平安。诚意推荐,原创博文,非合作牌商请勿盗用。


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