名称：龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头自身像佛牌
年份：佛历2550
寺庙：瓦考兰
加持师傅：龙婆噶龙
法相：龙婆噶龙自身像
材质：铜、铁、锡
法门：提升创意力、增加灵感、打开智慧之门、帮助修行、驱除邪魔、抵抗邪法、扫清生活及事业障碍、助学业有成、助演艺事业直到成功
备注：龙婆噶龙是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧，僧侣生涯绝大多数的时间都放在了修法上面，少说都要有四五十年的时间，直到僧侣生涯末期才开始大量正式地督造加持佛牌，所出之圣物必为精品，灵验度极高备受好评，是泰国本土、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆噶龙一生中制作过多种佛牌圣物，其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同，他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傅也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面，珍贵的圣料加上圆满的加持深得追求实效的朋友的爱戴。
鲁士这个种类算是龙婆噶龙高僧的一个圣物强项，近代僧侣里面喜欢鲁士收藏的朋友，一般不会放过龙婆噶龙和龙婆碰玛的鲁士佛牌，虽然现在制作这个种类的师傅很多，但就实效性来讲，这两位师傅是极好的选择。龙婆噶龙作为森林类型实修法力的代表，他对于修行及抵御邪术的法门很在行，鲁士法门肯定是比较优先的选择，根据师傅名气来分析，龙婆噶龙也会略高一些。不过就收藏角度来说，其实龙婆噶龙的很多圣物都没有被列入权威公会的鉴定项目里面，目前只有一些小公会和盈利公会才有项目。不过好师傅就是好师傅，圣物的佩戴效果才是最重要的。
本尊龙婆噶龙佛历2550禅坐托鲁士头自身像佛牌，以佛历2560年计算，距今已有10年的历史了。佛牌以多种寺庙圣铜、铁、锡为主的材质制作，尺寸属于中等偏大，椭圆形模。设计上，佛牌正面为龙婆噶龙坐姿手托鲁士头的造型，两边为其常用符文，底下是文字介绍；背面为噶龙师傅极为尊崇的一代圣僧阿赞多大师的坐姿托钵像，周围是大量的文字介绍。本身龙婆噶龙也是阿赞多亲制圣物的忠实收藏者，他的早期佛牌中部分在制作的过程中也加入了阿赞多的亲制圣物碎料，近代由于市场的效应，阿赞多圣物已经是过百万的天价，所以不但师傅，基本所有的寺庙也不会舍得再次使用这种材料了。为了表示对这阿赞多的尊敬，龙婆噶龙也曾专门制作阿赞多法像的圣物作为纪念，这期自身像圣物背面的阿赞多大师像，也算是对于阿赞多大师的一种致敬。
由于龙婆噶龙近代鲁士圣物的知名度，市场上会有很多的仿品，知名期次的鲁士真品市值多在千元以上，而对于含有所有鲁士功德利益的这期自身像来说，市值适中，可视为师傅鲁士圣物极好的替代品了，藏家和善信们对于这期圣物的市场评价实际也不在其亲制鲁士之下。总的功德利益可以体现在提升创意力、增加灵感、打开智慧之门、帮助修行、驱除邪魔、抵抗邪法、扫清生活及事业障碍、助学业有成、助演艺事业直到成功上。对于学子、教职人员、对智慧有需求的人士，工作不顺利希望可以解决的朋友、需要长期脑力工作的朋友、修行中的皈依弟子朋友来说都是非常值得入手的一期圣物了。诚意推荐，原创博文，非合作牌商请勿盗用。
随机文章：