称号：龙婆判佛历2547哈努曼战神佛牌PIM PADKORN
年份：佛历2547
寺庙：瓦排朗
加持师傅：龙婆判
法相： 哈努曼
原料：三色金
法门：提高自己的毅力与斗志、让人在全部竞赛中取得胜利、助作业升职、青云直上、体育或职场竞技打败对手、辟邪挡煞、斩妖除魔
补白：龙婆判是泰国佛统府的一位近代名师，年青的时分不光精于佛理、医术，并且拿手泰拳，曾担任泰七世皇的侍卫，是位文武全才的人杰。正式受戒落发后，僧侣生计跟从多位名师习法，比方有着一代财佛美誉的龙婆艮学习神通，在招财升运法门方面尤为拿手，自己又曾学习过很长时刻的古代文字及经典，所以师傅在学问及法力方面都十分的优异。瓦排朗梵宇也在师傅的领导下，从衰败逐步走向兴隆。掌握掌管的时期，龙婆判除了自己专注修行以外，严格要求弟子持守戒律，并热心当地的公益作业，被人称为大慈善家。僧侣生计中龙婆判制造过善加财、崇迪、药师佛、本身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、醒、坤平、鬼王等佛牌圣物，许多都遭到佛牌保藏界的追捧，瓦排朗梵宇也由于师傅制造圣物所筹措的善款一直在不断发展壮大。
龙婆判高僧终身辛劳，直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利，他用尽了最终的心力为当地人制造加持了一批佛牌，意图是为了筹措善款制作一所公共火葬场，这样赤贫的乡民就不必再被弃尸荒野或许露天火化了。而就在师傅圆寂的当天，龙婆判依然坚持为善信做着万佛节期间的祝愿法度，不幸的是师傅毕竟仍是在万佛节期间的法度完毕后安祥地圆寂了，脱离时龙婆判没有一丝的苦楚，满脸带着笑脸。后来师傅的棺椁仍是泰九世皇亲身赠与的，这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的位置，直至今天龙婆判的许多业绩依然遭到泰国当地人的讴歌。
本尊龙婆判佛历2547哈努曼战神佛牌PIM
PADKORN，归于师傅僧侣生计晚期圣物之一，以佛历2560年来核算，距今已有13年的前史了。佛牌以三色金作为首要资料，这类资料到了近代才有，所以资料特色来说前史不长，可是也是社会进步的产品，在视觉效果和美感上协助现代佛牌提高不少。佛牌归于立体写实模，中等巨细，版模名为PIM
PADKORN，意思满意的翻译过来便是八手的哈努曼。在各类泰国释教和前史文化故事中，哈努曼呈现的几率十分频频，也是释教的两大护法使之一，掌握护持释教，斩妖除魔的法力。这款龙婆判的哈努曼展示舞蹈姿势，头部侧望，手持不同法器，身穿富丽盔甲，口吐獠牙，长尾下落，单脚站立，就像许多泰国岩画艺术表达的哈努曼形象相同。积德行善利益主提高自己的毅力与斗志、让人在全部竞赛中取得胜利、助作业升职、青云直上、体育或职场竞技打败对手、辟邪挡煞、斩妖除魔，合适全部竞赛类型的作业作业，关于职场需求上位，竞赛上岗，想要靠实力赢得位置的朋友来说，哈努曼会是极好挑选。一般的职场作业，佩带崇迪调配哈努曼是绝佳调配。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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