世之最可保重者，莫过精力；世之最可珍惜者，莫过岁月；一念净即佛界缘起，一念染即九界生因，凡动一念即十界种子，可不保重乎？是日已过，命亦随减，一寸韶光即一寸命光，可不珍惜乎？苟知精力之可保重，则不浪用，则念念执持佛名。岁月不虚度，则刻刻熏修净业。——敬悟禅师
静琳禅师在刚刚生下来的时分，有个梵僧来对他的爸爸妈妈说：“这个孩子天然生成一副尊贵相，假使落发，一定能宏扬佛法。”机缘巧合，他在七岁时就做了和尚。落发后，他在白鹿山隐居，山中没有粮食，他依托野菜、树皮过活，如此经过了好几年。他在定中总感到昏昏眩沉，梦想不断生起。于是就攀上山崖，盘膝坐在山崖旁的一株大树下，修习禅定。这样做非常风险，稍一不小心就会滑下去，下边是千仞深渊，一滑下去就会肝脑涂地，由此可见他的决计多么坚决。从此以后，他心中一切昏眩、梦想都减轻了。
他传闻泰上有许多灵异的工作呈现，就景仰而去。一天晚上，他看见远远的一座顶峰之上，有一团熊熊的火光。他循着火光向上攀爬，一连走了数日才登上那座山峰，发现那团熊熊的火光，居然石沉大海，只看见五六个比丘尼围坐在一块大石上，谈经论道。他上前打了个招待，也想参与这个法会，跟她们议论唯识。但是这几位比丘尼却遽然间石沉大海，他心里怔了一怔，非常绝望，但从此对佛法有了更深入的了解。
他脱离泰山后，来到了京师长安，朝廷里的王公大臣都非常尊重他。在唐太宗贞观十四年（公元640年）的秋天，他患了疾病，其时有个叫法常的和尚前来看望他，禅师说：“我不恋此生，不贪来报；缘集则有，缘散则无。我这个病甚为苦楚，因而就联想到芸芸众生有许多人跟我相同，也是百苦交煎，使我非常伤心。”不久，他便圆寂了。禅师身后，全身严寒，头顶却仍是热的。火葬时，舌头入火不着，有人试着把他的舌头再放入火中，却越烧越鲜红。这证明了他在世之时，所说的法句句都没有错。
静琳禅师在世的时分，有三个人相约要谋杀一位长者，其间的一人走到半途，悔悟过来，没有参与，而是走到静琳禅师那里恳求受戒。
工作过了良久，那个受戒的人遽然得了沉痾，只剩下心口还有一丝暖气，家人才没有把他掩埋掉。数日后，他竟死而复生，对家里的人说：“早年那两个行凶的人向阎王诬告我，说我也是凶手之一，阎王把我捉去，公堂之上，我大喊委屈，便请静琳禅师做个证人。静琳禅师来到之后，本相得以大白，便放我回来。现在静琳禅师现已生到金粟国际去了。”
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