智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。全部二边，良由酌量。梦境空花，何劳把捉。得失对错，一时放却。眼若不寐，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复天然。——《五灯会元·卷一》
黄檗禅师年少就失去了父亲，他长得容颜独特，悬殊常人，额间拱起一个肉珠，言辞朗润，倜傥不羁。
他在黄檗山落发，不久便去天台山游学参方。
一日途中，遇见一位独特的和尚，和他搭腔，两人谈笑风生，好像旧时的老友。黄檗禅师上下打量了一下对方，发现此人目光炯炯，令人不行逼视。
二人相约前行，在通过一处山涧的时分，适逢下雨，河水暴升。黃檗禅师摘下斗笠、拐杖而立。正在犹疑之间，那个和尚却走上前来，拉着黄檗禅师的袖子要和他一同渡过溪涧。
黄檗禅师说：“假如你想渡，你就自己渡好了，何须拉着我呢？”那个和尚听了，随即撩起衣服，凌波而过，如履平地。他上了彼岸，回过头来招待黄檗道：“渡来！渡来！”黄檗禅师忿然说道：“咄！这自了汉。我要是早知道你如此，就会把你的腿给砍下来！”那个僧赞叹道：“真是大乘法器，我所不及。”说完就不见了。
一天，黄檗禅师讨饭行乞来到一户农家的门口。这时，柴门里传来一位老妇人的喝斥声：“你太得寸进尺了，还想要什么！”黄檗禅师听后十分疑惑地问道：“你没有施舍给我任何东西，却责怪我得寸进尺，这是什么道理？”
老妇人笑而不答，只是将门轻轻地关上。黄檗禅师感到很惊讶，所以开门进去，向老妇人讨教，很受启示。临行前，老妇人点拨黄檗禅师前往南昌参拜百丈禅师。
黄檗禅师赶到南昌。
百丈禅师问道：“巍巍堂堂，从何方来？”
黄檗禅师说：“巍巍堂堂，从岭南来。”
百丈禅师问：“巍巍堂堂，当为何事？”
黄檗禅师道：“巍巍堂堂，不为别事。”说完便礼拜。
过了一瞬间，黄檗禅师又问：“从上宗乘，怎样指示？”
百丈禅师默然好久。
黄檗禅师道：“不能让你的法门将来断子绝孙啊！”
百丈禅师道：“我还认为你是个人物，没有想到也是这样浅显的才智！”说完站动身来，回方丈室去了。黄檗禅师紧跟在后边说：“某甲特来。”
百丈禅师说：“如此，则日后不得孤负我。”
从此，黄檗禅师得悟大路。
一天，有五位学僧来到黄檗禅师处参学，初次见面其他四人全都忠诚恳切地作礼，只要一个人昂然直立，标榜自己是一个禅者。他就提起坐具，只是做一个圆相，就一句话不说，站立在一旁。
黄檗禅师见状就对这个学僧说：“我看见一只十分凶暴的猎犬迎面而来！”
这个学僧应声答道：“他一定是循着羚羊的叫声而来的。”
黄檗说：“你听到羚羊的叫声了吗？”
学僧道：“那一定是顺着羚羊的脚印来的。”
黄檗说：“你看到羚羊的脚印了吗？”
学僧道：“那一定是跟在羚羊后边来的。”
黄檗说：“如此说来，你看到羚羊的踪迹了？”
学僧道：“那不过是一只死羚羊罢了。”
黄檗禅师挥手让他们退下。
第二天，禅师在法堂里依然旧事重提，他大声说道：“昨日找羚羊的那个小子出来！”
学僧箭步走出。
黄檗说：“昨日公案没有结束，你怎样来说明呢？”
学僧一时语塞，不知所措。
黄檗叹了口气，绝望地说：“本认为你是个禅门的高僧，本来不过是一个义学沙门，知解宗徒。”
禅，考究的是悟，并不是学来的。常识能够学，禅却无法学。自古禅僧，尽管举动奇怪，言谈独特，但奇怪中有实在，独特中有常理。禅悟是从心里天然的流露，任何造作的行为都是违背禅宗宗旨的。
随机文章：