古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心多么安闲。——明·洪应明《菜根谭》
赵州从谂禅师在他十八岁那年曾经到河南去拜谒过南泉普愿禅师，其时南泉禅师正躺在卧榻上歇息，看到赵州到来，以为他资格尚浅，就没有动身迎候。
赵州垂首在卧榻前站了好久，南泉普愿禅师才眯着眼睛问：“小和尚，你从哪里来的啊？”
赵州说：“我从瑞像院来。”
南泉问：“已然从瑞像院来，那么你见到瑞相了吗？”
赵州说：“没有见到瑞相，只看见一尊卧如来。”
南泉禅师听后，一会儿坐了起来，对赵州较为赏识，，他又持续问道：“你是有主沙弥？仍是无主沙弥？”
赵州答道：“我是有主沙弥。”
南泉又问：“那么，谁是你的师父呢？”
这时，赵州恭敬地向南泉禅师顶礼三拜，走到南泉的身边，关心地说道：“冬腊酷寒，请师父多加珍重！”
南泉禅师对赵州的所作所为十分满意，由于他以举动替代了言语，无需多说，全部尽在不言中。从此，师徒相契，佛道相投，赵州成了南泉禅师的入室弟子。
一天，赵州问南泉禅师：“请问师父，什么是道？”
南泉答道：“平常心便是道。”
赵州说：“佛法无边，除了平常心之外，是否还有更高层次的趣向呢？”
南泉说：“假如心中还存有什么趣向，就会顾前而忘后，有了这边，失去了那儿；所谓的全面，都是些被歪曲的东西，并不是圆融无碍的道。”
赵州又问：“没风趣向可循，回忆苍茫，我怎样知道那便是‘道’呢？”
南泉说：“道不属于知的领域。知是一种妄觉，不知则是没有才智。得道之人不耻下问，无滞无碍。你应该当下体悟，‘道’犹如太虚，廓然荡豁，岂可强说对错？”
赵州听后，豁然开悟。
赵州禅师从小就聪明颖悟，出言吐语，别有禅味，一句“不见瑞相，只见卧如来”，赢得了南泉的喜爱。当南泉问他师出何门时，他不必一般的言语答复，而是用举动表明，顶礼、侍立，用无言说的禅风打动了南泉，成为禅师的入室弟子。
赵州参禅，重在自我必定，天然随缘，所谓从平常心流露，不做斧凿，自有一番禅心慧解！
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