禅的故事:拿得起,放得下

一切众生皆有佛性,皆堪作佛,但因梦想执着,而不能证得。——《妙法莲华经》

赵州褝师见地清澈,证悟渊深,堪为宗门权威,森林范式。时人尊之为“古佛再来”,赞其“眼光烁破四全国”。每出一言,下一句迅速传播,南北赞颂。他的禅风峻烈锋利,喜爱斗机锋。但凡学僧有所问,他都会拐弯抹角,从不正面阐明,而是要你从另一方面去领会。

一日,一位居士前来访问他,临行时匆忙,忘了带礼物。

他来到寺院,充溢抱歉地对禅师说:“禅师莫怪,我把礼物忘在家里了,所以空手而来!”

赵州禅师望着居士说道:“既然是空手而来,那就请放下来吧!”

居士不解地问:“禅师!我两手空空,你要我放下什么呢?”

赵州禅师当即说道:“那你带回去好了!”

居士更是不解,着急地说:“我什么都没有,带什么回去呢?”

赵州禅师道:“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”

居士不明白赵州禅师的禅机,满腹狐疑,不由自语道:“什么东西可以带回去呢?没有的东西怎样好带呢?”

赵州禅师这才便利指示道:“你不短少的东西,便是你没有的东西;你没有的东西,便是你不短少的东西!”

居士仍旧茫然不解,百般无法地说:“禅师!请您直接告诉我吧!您的机锋,弟子着实不明白!”

赵州禅师更是一脸的无法,摇了摇头说:“和你饶舌多言,惋惜你没有佛性,但你并不短少佛性。你既不愿放下,也不愿提起,是没有佛性呢?仍是不短少佛性呢?”

居士至此才稍有契悟。

禅门的人生观,就像做人相同,要拿得起放得下。当提起的时分提起,当放下的时分放下。有禅慧的人生,应该是提得起放得下,算得到做得完,看得破撇得开。

拿得起来,放得下,其实关于每个人来说都是可以做到的。就像赵州禅师和居士的一番对话,居士不能契悟,赵州禅师尽管责怪他没有佛性,但又慨叹说:“人,并不短少佛性啊!居士不过是一时遮盖了双眼,总有云开雾散时。”世人相同如此!


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